4月1日，日本内阁官房长官菅义伟公布了新年号为“令和”，2019年5月1日起将正式启用。而“令和”取自日本古籍《万叶集》，是日本首次使用日本古代典籍作为引用来源。

《万叶集》是一本什么书？其中的文字为何是中文？里面的诗文又长什么样？

日本的“诗经”

毫无疑问的是，《万叶集》在日本历史上具有重要地位。有研究者认为，《万叶集》在日本其实相当于《诗经》在中国的地位。

中国社科院外国文学研究所研究员李芒曾撰文指出，在此之前，日本的诗歌收载于《古事记》、《日本书纪》，总称《记纪歌谣》；及至奈良时代中期，又编成汉诗集《怀风藻》。

当时汉诗风行，日本则称之为“国风暗淡”时期。到“和歌”大量出现，并于奈良时代末平安时代初编成《万叶集》，这种情况才有所改变。

《万叶集》主要汇集了从仁德元年时期到奈良时代末期大约500年间，上自天皇下至无名群众的和歌及以前的传诵歌作，合四千余首，编为20卷。

中国人看不懂的汉字

《万叶集》中，日本人借用汉字代表他们的发音。其中的诗虽然全是汉字，但中国人是看不懂的。

以“令和”二字的出处《梅花歌三十二首并序》为例。这首诗是这样写的：武都纪多知，波流能吉多良婆，可久斯许鲁，乌梅乎乎利都都，多努之岐乎倍米。

无论哪个时代的中国人，看完这段文字都会有这样一种感觉：每个字我都认识，但连起来是什么意思？

因此，这些用汉字组成的诗文其本质上是日文，只是借用中国字来表音。

在1984年出版的杨烈翻译的《万叶集》中，将此诗这样翻译成汉语：正月立春来，如斯快乐哉，折梅寻乐去，乐极不生哀。

但值得一提的是，该诗的序言却是用正经中文写作的，而“令和”二字正出自这篇序言。

“天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会也，于时，初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰佩后之香……”

这一段如果以中国古汉语的方式解读，便非常通顺。

“梅花宴”的中国元素

《梅花歌三十二首并序》收录了天平二年正月这场“梅花宴”中的一组诗歌。

天平二年，即公元730年，多位官员在奈良时代政治家、歌人大伴旅人府邸举行了赏梅作歌的风雅诗宴。《梅花歌三十二首并序》正是对此次宴会作品的集纳。

当时的日本还没有通行的本国文字，只好用汉字作为书写工具。《万叶集》中的“和歌”正是在这样的情况下被记载下来的。

其中的汉字有不同功能：有的表意，有的标音。其中按原意使用的汉字被看作是真名，而用汉字的音训表达日语发音的则被称为假名。

如果以《梅花歌三十二首并序》为例，其中序文所用汉字用来表意，文章直接以中国六朝时的骈文写成；诗歌中的汉字则用以标音，其与汉字原意已无太大关系。

（陈莉）