“沟通交流的重要工具就是语言。一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙。”中华优秀语言文化承载了中国人的智慧，散发着出迷人的魅力和光彩。

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这些词语有意思

《山海经》是关于中国古代地理、神话传说的著作，一些结合了上古人民各种想象和传说的怪鸟奇兽常见于此书。不仅如此，这些“神兽”一不小心还闯入了成语的世界。

“鹣鲽情深”常用来比喻夫妻情深。清人朱彝尊在《曝书亭集》评论说：“须臾不相离，无以异鹣鲽。”其实，“鹣鲽”是两种动物，“鹣”是一种鸟，即白居易《长恨歌》里的“在天愿为比翼鸟”；而“鲽”就是比目鱼。无论是“鹣”还是“鲽”，都不能离开另一半，否则就失去了全世界。

“吉光片羽”用来比喻残存的极其珍贵的文物。据古籍记载，吉光是古代传说中的一种天马。用吉光马身上的皮毛做裘，放到水里数日不沉，落入火中烧不焦。所以，就算是吉光身上的小羽毛，都是极好的宝贝。

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这些成语有文化

汉语成语博大精深，源远流长。在日常语言交际中，如何才能准确运用成语呢？首先，要避开“望文生义”，不要按照字面义去理解成语的意思。其次，要对成语“溯本求源”，了解成语的本义及其引申义。学会成语，才能写出好文章。用好成语，才能出口成章。

“不刊之论”常被人误解为“不能刊登的言论”。“刊”的本义为“消除、砍斫”。古代把字刻在竹简上，一旦刻错，则用刀消除、修改，因此，“不刊”是指“不能修改、不必修改”，而“不刊之论”则是指“不能修改的言论”，也就是“正确的言论”。这个成语出自汉代扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”能悬日月的书自然是不能修改、不可磨灭的著作。

“顾影自怜”是自己怜悯自己吗？实则不是。“顾影自怜”语出晋代陆机《又赴洛道中二首》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”成语从诗句中提炼之后用以形容孤独失意，后来语义有了变化，“怜”由“怜悯”转而为“爱护”。因此，“顾影自怜”，多形容自我欣赏。

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这些词语有讲究

虽然汉字是表意文字，但是完全用“望文生义”的方法去理解词义是行不通的，必须要分析词义的复杂性和细微性。另外，语言随着社会的产生和发展，还面临着一个不能回避的问题，就是词义和词汇也会随之演变。

为何“碧落”是天空？“碧”本义为“青绿色的玉石，石之青美者”，后引申泛指“青绿色或淡蓝色”。例如，“春草碧色，春水绿波”“江碧鸟逾白，山青花欲燃”。而“落”本义为“树叶枯萎凋零，从树枝上掉下来”，后引申指“死亡”“停留”，再由“停留”引申指“所在的范围”。因此，“碧落”即“淡蓝色的范围”，引申指天空。例如，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”“青山有雪松当涧，碧落无云鹤出笼”。

我们通常将“才貌出众的人”称为“翘楚”，可是查遍“翘”和“楚”的所有义项，都找不出与“出众”有关的意义。那么这个词语到底从何而来呢？

原来“翘楚”语出《诗经·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”这两句诗的字面义是：高高的杂树丛，我砍它那高出头的荆树。“翘翘”意为“众多或者高大的样子”，“楚”被认为是“荆条或者高出杂树丛的荆树”。《汉广》是一篇男子求偶失望的诗，诗中以“错薪”比喻一般的女子，以“楚”比喻男人所爱慕的女子，因而，结合语境可以得知，“翘楚”指“才貌出众的人”。例如，辛弃疾《贺新郎》：“王郎健笔夸翘楚，到如今，落霞孤鹜，竞传佳句。”

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（邹菁）