《胡天汉月映西洋——丝路沧桑三千年》书封 钟欣 摄

刺客聂隐娘哪里学来的法术？杨贵妃与安禄山能有什么关系？葡萄牙人是如何来到澳门的？……清华大学历史系教授张国刚日前在三联出版社推出新作《胡天汉月映西洋——丝路沧桑三千年》，他从专家的视野，以通俗的笔墨，为读者提供了一部丝绸之路的轻松阅读文本。

该书共17万字，百余幅图版，是一本切近当下社会热点的文化普及读物。“丝绸之路”内涵广阔，源远流长，更因近年来“一带一路”倡议的提出，成为一个热门话题。作者深入上古、汉—唐、宋—明、晚明—清中叶各个阶段的中西交往，讲述“一带一路”的历史演进。在勾勒纷繁而有趣的历史人物、事件、器物和艺术生活的同时，深入剖析文明的普遍性与特殊性之间的冲突与融合。

聂隐娘从哪里学来的法术？作者在书中直言，这要到丝绸之路上的文化交流中寻找答案。佛教入华之初，走的就是亲近、模仿“道家路线”，以此作为进入中土的方便法门。为宣扬佛教威力，佛教徒们翻译了许多佛本生故事，也创作了大量灵验故事，还大力渲染烘托那些具有神奇法术力量的得道僧人。佛教高僧佛图澄即是其中一位。

佛图澄是西域龟兹国人。310年，西晋永嘉年间来到洛阳，后来为十六国后赵石勒、石虎政权效力，号称“国师”，具有广泛的神通、咒术、预言等灵异能力。他能预知将要发生的事，提出警告，这与聂隐娘早就知道精精儿、空空儿会来报仇，提前让刘昌裔做准备，异曲同工。到了唐代，佛图澄在民众中仍有广泛影响力，敦煌初唐洞窟323窟北壁，就是一组描述佛图澄神奇法力的壁画。而聂隐娘师父将匕首藏在聂隐娘的后脑勺，和佛图澄河边洗肠的手段也很类似。

张国刚认为，佛道交融，促进了中国女仙、剑侠文化的发展，为作家塑造“聂隐娘”的高超法术的艺术形象提供了文化元素。

至于杨贵妃与安禄山能有什么关系？他认为，安禄山很可能是杨玉环的舞蹈“教练”，仅此而已。

安禄山出自西域，《旧唐书》记载他晚年身体肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，行步不太方便，但却很善于跳胡旋舞，并曾在唐玄宗面前作胡旋舞，“疾如风焉”。为什么安禄山会胡旋舞呢？因为胡旋舞本来就出自他的故乡西域。在胡旋舞得到唐玄宗高度赞赏后，与唐玄宗一起编导《霓裳羽衣舞》的杨贵妃向安禄山学舞是很自然的事情。男子指导女子舞蹈，特别是做快速旋转的动作时，难免有肢体接触。大约因为这个缘故，就有了“或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”的流言蜚语。

中外关系史专家王小甫教授谈到本书认为，坊间关于丝绸之路的书籍不少，但或过于俚俗不经，或过于严肃难读，更有不少拼凑汇抄之作。《胡天汉月映西洋》在试图填补这一阅读空白，有着很鲜明的特色。首先，作者从专家的视野，通俗的写作方式高屋建瓴，又接触前沿；提供知识，又触碰思想。其次，书中提出了丝绸之路政治经济学的概念，对于丝绸之路的经济商贸功能、政治军事功能以及文化交流功能，进行了综合分析，对于今天“一带一路”问题的理解，颇具参考价值。

尤为突出的一点是，过去研究丝绸之路，一般重点是汉唐，以中古史者偏多，领域不外西域南海；多及于宋元海上丝路或明初郑和下西洋，往往戛然而止。该书作者在欧洲游学和执教多年，对于1500—1800年之间的中欧文化交流用力甚勤，有专著问世，因此本书的“丝绸之路三千年”是包含着西域、西洋、西欧几个场景。

清华大学教授张国刚主要研究中国古代史、中西文化关系史等。曾作为德国洪堡学者、汉堡大学研究员和特里尔大学教授，在欧洲工作多年。主要著述包括《唐代藩镇研究》《唐代政治制度论集》《中西文化关系史》《文明的对话：中西文化交流史论》《佛学与隋唐社会》《资治通鉴与家国兴衰》(获2016年中国好书奖)等。(应妮)