生产：“置兵八千人，专以採珠为事。”

游泳不仅能在军事活动中大展拳脚，在生产活动中也十分重要。春秋战国时期，我国就开始有人入水以采珍珠。

《庄子·杂篇·列御寇》就记载了一个“探骊得珠”的故事——庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉’！”

采珠不仅是民间行为，宫中也派“采珠太监”和官吏监督渔民开采珍珠，选择精品运回宫室。公元265至420年间，有了专门从事采珠的行业。在《晋书·卷五七·陶璜传》中就有记载，“合浦郡土地硗确，无有田农，百姓唯以采珠为业。”

到了公元907至960年间，统治阶级设有专门的官吏来统治管理采珠工作。五代十国时南汉后主刘鋹“置兵八千人，专以採珠为事。”：“凡采珠，必系石于足，腰絙而没焉，深或至五百尺，溺死者甚众。鋹所居栋宇，皆饰以玳瑁珠翠，穷极侈靡。”

　　采珠人工作图

明朝的《天工开物·珠》亦有记载，“蜒户采珠，每岁必以三月时，牲杀祭海神，极其虔敬。蜒坐啖海腥，入水能视水色，知蛟龙之所在，则不敢侵犯……舟中以长绳系没人腰，携篮投水。凡没人以锡造弯环空管，其本缺处，对掩没人口鼻，令舒透呼吸于中，别以熟皮包络耳项之际。极深者至四，五百尺，拾蚌篮中。气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。”

除了珍珠之外，水底其他的奇珍异宝同样受到统治者的青睐。其中较为著名的是“龙涎香”——“龙出没于海上，吐出涎沫，有三品：一曰泛水，二曰渗沙，三曰鱼食。泛水，轻浮水面。善水者伺龙出没，随而取之。”