“我是一向主张读闲书的，甚至40岁之后，我读的闲书比小说多得多。”近日，作家梁晓声在北京如是说道。不久前，他刚刚获得茅盾文学奖。

这次现身北京，他依然穿了一身运动装，头发灰白，说话时还是带着那句口头禅“亲爱的同志”或“亲爱的读者”，将阅读、创作新书的体会娓娓道来。

梁晓声。现代出版社供图

谈《聊斋》：最不喜欢《画皮》

《狐鬼启示录：梁晓声说 <聊斋> 》是梁晓声最近出版的一本新书，这跟他的一个心结有关。

1982年初，梁晓声买了一套《聊斋志异》，字很小，每本价格八毛多，后来就一直搁在书架上。书中的许多故事，他都零散地看过。但在写《狐鬼启示录》之前，梁晓声心里还是有个愿望，“我要重读一下，看看有没有什么体会”。

“好像现在读本科、研究生时读书要写读后感一样，我总觉得欠那套《聊斋》一份读后感。没想到一写起来就写得多了一点。”于是，《鬼狐启示录》就这么诞生了。梁晓声说，但重读时也确实感受到文言文精准的魅力。

他举了一个例子，“我们谈‘跪’字，会觉得一般是双膝着地，甚至是垂头俯腰；但要形容一个人跪得不服气，可能得用一长串现代文字，但文言文用‘跽’字，那个状态就出来了。”

“《聊斋》中我最不喜欢《画皮》，这是对男青年的教育：看女性别以貌取人。好男儿不用别人这样警告自己。”梁晓声比较喜欢王六郎的故事：有一个少年鬼，不忍心伤害无辜，放弃了托生为人的机会，“我读后很感动，这个少年的境界至少是很美好的”。

梁晓声新书《狐鬼启示录：梁晓声说 <聊斋> 》。现代出版社供图

《聊斋志异》在中国古代文学史上的地位显而易见。梁晓声说，蒲松龄写书时一定要用文言文，而且那么多生僻字，其实是有意识炫自己的文采，但文言文那种绚烂的美感，在蒲松龄这里是达到了。

反对抱着功利目的读书

身为作家，梁晓声对文字的魅力一直很敏感，也提倡多读书。他说，听音乐、看电影都是放松，读闲书也是，“里面有些知识点、趣味性，另外也有一些读书人的见解和思想。我是一向主张读闲书”。

从少年时代到下乡，梁晓声所读的书基本由三部分组成，相比而言，读中国传统文学略少一点。他很喜欢《白蛇传》，“这是人类文化中，人类想象力处在最上端的一颗珠子”。

“白娘子几乎被塑造成中国的爱神，你看她跟法海决斗时自知不能战胜，但是为了爱情也要决一死战。这里有着像希腊英雄那样一种悲剧、英雄的那种状态，她是为了维护爱情。”梁晓声感叹。

他反对以功利目的去读书的行为，“你今晚要炒菜去打开菜谱这可以，养花不会去打开手机(查)这可以，但是读书这件事，跟我们的关系本来就应该是日常的关系，是一种生活方式的关系”。

资料图：梁晓声。中新社记者 柯小军 摄

“我不是只读小说，甚至40岁之后我读的闲书比小说多得多，这会有什么好处呢？”梁晓声自问自答，“第一，我补上了文学家可能是科盲的短板。比如列车上要是对面坐着一个学法律的，你不会跟他没话说。交谈后，知识就又会丰富一些”。

“人和好书之间一定有缘分”

梁晓声成名后，常有人喜欢问他一个问题“好书在哪儿”。他说，人和好书之间一定有缘份，一个多读书的人，只要他读书读到三年以上，眼睛扫过书架时就会把对他最有价值的那本书找过来。

他认为，文化的作用在于不断的告诉我们人和世界的关系，人和自我的关系，“以前没有广播、报纸、电视的情况下，一个人的心灵发育史、精神成长史……一定跟这个人的阅读史有关”。

他也注意到手机的流行和碎片化阅读的问题。梁晓声说，手机阅读有几点绝对不是书籍能比，“一个是手机内容的趣味性、娱乐性。有一天我真试着看了一下，发现看着上瘾：我从小喜欢猫、狗，因此一点有N多关于养猫、养狗的视频”。

“但书籍有一点手机不能比：拿起一本书来读时的专一性、沉浸性。”梁晓声比喻，“当你读一本好书时还有一种感觉，处在一种有缘、感恩和谦卑的状态：看人家写的非常好，真像一个好朋友跟你娓娓谈心”。

　　作家梁晓声。现代出版社供图

“网络上也有很好的语言，很棒、很精准，但基本是语录式的短语。写书的人能够使文字这种征服人阅读习惯的作用，最大程度体现出来。因此，我们爱自己国家的母语，这就是我想跟大家说的。”梁晓声说。

“做好人，首先是对自己有利的一件事”

读书、写作之余，在生活中，梁晓声也有一套自己的处世原则。

“当我们开始决定做一个好人时，心情愉快了。看世界的眼光变了，对他人给我们造成的烦恼也能以寻常心对待。”梁晓声说，“我觉得善、做好人首先是对自己有利的一件事，会使我们身心健康”。

他不愿意和成心抛弃家里宠物的人来往，“我看到被抛弃的小狗忐忑不安地奔来奔去，也亲眼看到它们在马路上被车碾压而死。”

“家里孩子需要一个宠物玩儿，他就养一只小狗。孩子要上中学怕影响功课，就把狗扔掉。那样的人自私是明摆着的。”梁晓声有些愤愤然地说，“我也建议大家不要和这样的人交朋友，这是经验”。(完)

（上官云）