不声不息间，街头的红灯笼已然高高挂起了。年的脚步，近了。

年货备齐了吗？打扫除尘了没？或许，你还想过一个古色古香的年。

走进紫竹院公园深处的友贤山馆，在“美年记忆”展上，你会找到古人过年的正确打开方式。

　　古时春节的风雅

中国一直是典型的农业社会，人们对“春”这个季节颇具感情。立春、春节一般被认为是古代最重要的节日。

事实上，和立春、春节相关民俗文化很多，传统的放鞭炮、贴春联、穿新衣之外，还有一些小众的风雅年俗。

比如，穿青衣迎春、饮梅花酒、食七菜粥、咬春等等。《四民月令》中记载，“梅花酒，元日服之却老”。意思是说，在大年初一这天喝用梅花酿的酒，可以青春常驻。

不仅要饮“却老”酒，吃食也很重要。《帝京岁时纪胜》中写道：“新春日献辛盘。虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭芽、羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰咬春”。

吃喝完，自然还要赏玩，放灯、观灯便是节日里的乐事。“初八日传为诸星下界，燃灯为祭。灯数以百有八盏为率，有四十九盏者,有按玉匣记本命星灯之数者。”——《帝京岁时纪胜》。

在寒冷的冬天，人们的许多活动都会受到限制，尤其是娱乐活动比较少，古人为了消除从冬至到立春这一段漫长日子的寂寞和寒冷，除了“数九九”外，从明代开始，还出现了一种“九九消寒图”的风俗，以便一天一天数过这八十一天，表达一种迎春的殷殷心意。

　　不一样的中国红

在中国传统文化中，红色不仅代表喜庆吉祥，还有着驱邪的功用。

传说，“年”是一种吃人怪兽，但它害怕红色。所以每到过年时，家家都在门口贴上红纸。门上贴的红纸后来就渐渐演变成了春联。

不只是春联，春节里，在很多地方，我们都能找到红色的踪影。但在这里，你或许能看到最丰富的红色，它们分别来自不同的历史年代。

银朱，是一种人工合成的红色颜料。尽管文献中未见，但从先秦的漆器中可以看到它被大量使用。其本身色相朱中偏灰，但在运用中并未以本色相呈现，基本上是调以大漆使用。

橘红，唐始用以状色形容。宋以后有具体色彩运用，如《建炎以来系年要录》中记金主完颜亮事，“时亮衣橘红袍，所乘马金甲，自宋门出”中，橘红则为织物色彩。清陈浏《匋雅》中言瓷色“红有百余种，就抹红一种而论，有柿红、中、枣红、橘红之別。就橘红一种而论，又有广橘、福橘、瓯橘之殊，深浅显晦，细入毫芒，巧历之所不能算也”，这是后代更加细化的结果了。

木红具体运用的记载多见于明、清。明朝毕自严《度支奏议》中有“头号蟒段一疋，系木红色”的具体记录。《天工开物》中有染木红色的具体方法：“木红色：用苏木煎水，入明矾、棓子。”此色明、清时期运用广。

旧时的民俗百态

说起民俗，你会想到哪些？

在以“知事”为主体的展厅里，你看到的每一幅生动写实的图画，都出自一本珍贵完整的清朝民俗百态图。

看西洋景、吹玻璃、演鼓花……眼前的百态图，从人物、手艺等多个角度非常细腻地描绘出了当时人们的生活场景。

有些手艺或许失传了，有些工种可能消失了，但它们以另一种方式留存在我们的记忆中。

“我们希望通过展示古籍里的关于中国年的雅讲究，年的色彩情感，以及古籍书里的民俗文化等，让每一个参观者都能如精读书的方式理解每个主题，体味传统的中国记忆。”此次展览策展人、北京国图书店设计总监杨玲玲说道。（记者 唐婷）

（唐婷）