在一系列来自非洲记者的信件中，尼日利亚作家、小说家阿达奥比·特里西娅·恩瓦贝尼（Adaobi Tricia Nwaubani）提出了美白这一争议话题。
时尚如何才能挣脱非洲的奴隶史和殖民史向前发展？
在过去几年中，我形成了一个习惯，询问来自不同国家、在非洲工作的同事的对于一个问题的看法——如果奴隶贸易者和殖民者从未涉足非洲，这块大陆的命运将会如何？
在一些人看来，非洲社会将不断进化，最终逐步赶上世界发展潮流。
另一些人则坚持，要不是被奴隶制度和殖民主义中断和阻滞，非洲的发展已经与世界的发展站在同一水平线上。
还有一些人认为，若是如此，我们非洲人会在相互间的部落战争和征服行为里相互残杀，少数存活下来的部族最终散居在这片广袤的土地上。
美白霜等美容产品在整个非洲都很受欢迎。
我喜欢这么想，如果奴隶贸易者和殖民者从未涉足非洲，总有那么一天，我们非洲人也会拥有属于自己的标识。
我们会发现电力和地心引力，会发明空调和冰箱，会惊叹于广阔的海底世界。然后，男男女女会坐上船，一起去探险。
这也许需要花上数十载，或数个世纪，但我们非洲靠着自己的摸索，也会迈入“世界先进”行列。
我也会想象，若是如此，在某个时刻，某个非洲人也许会想：“我的头发这么紧致、卷曲，这么漂亮，若是把它拉直了会是什么样子？
“如果我的头发不是黑色，而是蓝色会怎样？或者是黄色、红色、金色，又会怎样？”
这个非洲人随后会发明直发膏和染料，尽管他之前从未见过金色直发的高加索人。
若是如此，大家就不会说我们非洲人“努力打扮得像白人”，而会更多的谈到创造力和选择权。
或许，非洲人也会思考改变肤色一事。
“我们非洲人中，肤色深的人挺漂亮的，肤色浅的人也一样漂亮。那么如果肤色深的人想让自己的肤色变浅，会怎样呢？反之又会怎样？”
第一套“美白霜”也许是致癌的，但某位非洲科学家最终一定会摆脱负疚感，完善该种产品，使其安全可靠，帮助“黑人女性看起来更像白人”。
他甚至可能需要政府的资助来拓展他的研究。
这样一来，非洲的女性就可以自由地选择肤色，而不必担心任何美容产品对健康产生不利影响。
