博尔赫斯是整个20世纪最有创造力、最著名、影响力最大的作家之一，被誉为阿根廷的国宝。自《一千零一夜》节目开播以来，就不断有观众留言请求梁文道讲博尔赫斯，终于等到了！“道长”用四期节目的超长容量剖析了《博尔赫斯短篇小说》，让这位背负着“神秘主义”“超现实主义”“玄学派”等诸多标签的大师在《一千零一夜》中变得不再遥远神秘。
世界主义者的观念小说
说起博尔赫斯，上个世纪的80年代末到90年代初，他在中国非常火，很多中国作家受他影响。作为世界范围内的著名作家，博尔赫斯从没写过任何长篇小说，以短篇小说著称；他博学多才，做过阿根廷国立图书馆的馆长；他中年失明，却创作出了更加出人意料的作品。
尽管道长尽力讲得深入浅出，四期节目看下来仍是相当烧脑。因为和一般小说不一样，博尔赫斯的小说更像是哲学的探讨，观念的创造，他的许多作品都是一个个的思想实验。
他的短篇小说不走现实主义风格，也没有人物心理深度可言，具有一种寓言故事的结构。有人说这是因为他中年失明，所以没有太多细节和场景描写。道长解析，还有一个原因是博尔赫斯喜欢的是世界主义，他写的这些抽象观念的东西，放在世界任何角落都可以。
博尔赫斯的短篇小说几乎全部都具有一种寓言故事的结构，甚至可以说，他的小说是最像传统以来被大家称为故事的那类小说，主要目的是讲一个如伊索寓言般很神奇、具有寓言效果的故事。
唯一的“书呆子”作家
书虫都爱博尔赫斯，也知道他说过一句名言：天堂应该是图书馆的模样。道长介绍，很少有一个作家像博尔赫斯这样，他笔下所有小说里的人物，不是作家就是读者；不是正在写书，就是正在读书；不是买了一本书回来，就是正在去书店或者图书馆的路上。博尔赫斯的书里面，大部分的内容和巧思都与书、与文字、与写作相关，很难再找到第二个这么“书呆子”的作家。
他书中很多话读一遍时非常费解，即使是短篇小说，阅读体验却相当烧脑。但是道长说，只要经过这短暂的烧脑阶段之后，便会觉得是脑洞大开。这是很典型的博尔赫斯中期短篇小说的特点。博尔赫斯用写小说的方式修建了一个又一个的迷宫，迷宫中有着无穷无尽的谜题。他在作品中要展现：语言文字就是一种游戏。
最新一期《一千零一夜》节目中，道长重新读《论语》，这也是响应观众要求品读中国古典文化。与《一千零一夜》上一季的风格一样，道长仍然只抽出一句话“攻乎异端，斯害也已”，来和观众讨论如何对待“异端”。
