竹，四季常青，枝杆挺拔，枝叶片婀娜多姿。由来素有四君子之一，岁寒三友等美称。自古至今文人墨客为它倾洒过多少墨汁，赞颂无数，任由人们从它身上索取，却从不抱怨! 它也是我最喜爱写之竹与德内在的意义。
（陈耀卿 画）
一声春雷，万物复苏，唤醒了春笋，它们破土而出，一个个笋头儿从地里冒出，裹着浅褐色的外衣，就似嫩生生的娃娃，它们迎着春风，吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长、节节向上。
笔下：家中有一个果园，园中便种有一二簇竹子，春雨过后阳台看竹子，片片竹叶上贴着雨珠，好似一片镶着翡翠的珍珠。精致美观。更是让人神怡心旷。有如一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。大自然赐予人间的美景，使诗情画意的美景中富有无限的想象空间。
我喜欢画竹，画竹是因为它清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，幽而雅致的意境，清新又自在，那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净，自清，自善，自美的精神，那长青不败，高风亮节，生机盎然，蓬勃向上，许许多多的优点，它的坚贞不屈都是我的缩影。“孤生崖谷间，有比凌云气”的美好品质。宋代大文豪苏东坡曾作诗“宁可食无肉，不可居无竹”（相传苏东坡是美食家，喜爱吃肉，故所制作的“东坡肉”更是流传古今）
竹的生命力很强，山岩，石旁，溪涧，田园，峭壁都有它的身影。即使在凛冽的寒冬竹子也依然生机勃勃，翠色欲滴，给人留恋不绝。 清代诗人，画家郑燮的《竹石图》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 写的正是竹子的坚贞不屈的精神。赞竹，爱竹，敬竹之精神无处不在于人间。
当代中国的绘画艺术与其他艺术形成一样，正面化临着传统与现代的互相冲击，有的坚持传统，有的尝试创新，而写意画是中国绘画最为重要的传统之一。自由绘画艺术表现和情感是抒发的一种内在冲动和表现形式。中国的写意画能在世界艺术丛林经久不衰，世代相传是因为它始终遵循主客观的统一。对自由的追求恰到好处，写意本质不单是自由，而是自由加制约，真情流露，有感而发。只有遵循这个艺术规律我们才有可能进入艺术表现的自由境界，使人类绘画艺术得到提升。对中国水墨画也会有更透彻的理解。
传统的中国画是一种精神生活语言，是一种探讨式人文关怀。现实世界观的表现方式，是作者亲身投入到经邦大业。立德，立功，立言完善的道德修养，塑造完善的人格在提升人品情操的前提下，以道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界。
意大利诗人但丁说过“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” 一个国家同民族最需要的是只有道德高尚的知识者。而中华民族历来崇尚道德，无论以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家灵魂，无不都以高尚的道德观作为他们至高境界哲思。做人的基本准则。首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们如果能够从身旁小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，道德水平就会得到一次次升华。积跬步，至千里。汇小溪，以成江海。事物要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，做有道德的人，提高道德知识，陶冶道德情操，锻炼道德意志，坚定道德信念，勤奋学习，善于思考，积善成德，道德是修养的自觉性，反身内省，纯心养怡。人们常说：道德是石，敲出希望之火，而火，是希望之灯，道德之灯，也是引导人生之路，引导人们走向灿烂辉煌之路。让一个国家和民族的真正强大，除了先进的物质文明，更需要国民具有良好的思想道德素质，与道德规范。
竹的内潜有利于国家，社会的进步，人文的修养，引导讲文明，讲礼貌，讲诚信，讲团结，讲友善，讲勤劳，讲节约，讲奉献，为人类做出有益的贡献。
（作者系广东汕头市金平区美术家协会副主席 陈耀卿）
