张友，著名古琴演奏家，天台寺佛教音乐学院常悦琴社社长，成都天台书院院长，印心琴院院长，四川省音乐家协会会员，中国民主同盟成员，民盟四川省委文化委员会委员，南琴创始人。
“在心的气度与风骨里，趣入禅的澄明与慈悲，对生命真实的证悟，才是琴者的归处。”古琴家张友先生如此说道。
在天寒地冻的冬日里，琴院有暖和的光，煮好的茶。
在一片梅香中，对张友先生的采访便如此惬意的开启，茶过三巡后，语亦到深处。
对于这位受到关注与热评的著名古琴演奏家，我充满着猎奇的心态。“人生犹如琴音，收放自如，方得真趣”，张友认为习琴路上的前行，应该从七弦处精进，但不止于七弦。琴音流淌着的是生命之音，只有归于心性的真实，生命的真实，才可入琴之道。
在聊到琴与禅的结合时，他向我提到了琴曲《流水》：“七弦之音可拟高山流水,而此水却不为真水,在琴中观流水,犹如了觉幻境之意,于此亦真亦幻之境,在当下此刻,外在之水为假,七弦之水则为真,用它来显现当下的“真实”，其实从究竟处来讲，亦非“真实”，一切都是“心”的作用。”
张友先生笑谈道，自己现在除了衔接古琴文化的使命，还有禅门临济宗的传承，说到这一点，他向我讲到了和天台寺方丈悟乐禅师的师徒缘起：“恩师悟乐禅师除了是一位受人敬仰的大德，同时还是一位了不起的艺术家。他不仅发愿将天台寺打造成为千年达摩道场，更是创立了中国第一所佛教音乐学院。从见到他的第一刻起，我便被他的智慧与慈悲所打动”。
在悟乐禅师和古琴家张友的甚深因缘之下，天台寺佛教音乐学院成立了以古琴为主体的常悦琴社，并由张友先生担任社长职务。
《溪山琴况》作者徐上瀛晚年曾寄居僧舍，他畅言：“修其清净贞正,而藉琴以明心见性”。在中国古代，古琴受禅宗文化影响颇深，僧人琴家不胜其数，禅门曹洞宗祖师东皋心越禅师便是其代表，他东渡扶桑传承古琴，被日本奉为“近代琴学之祖”。
《华严经》亦言：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”张友认为，琴之音是对心的描摹，古琴的七弦之音，是呈现灵魂深处的“语言”，它的根本是生命境界的表达，必须将琴之神韵从所谓桎梏在教条式的藩篱中拯救出来。当琴与禅的智慧，文人的气度风骨相融，便能成就“琴道”之路。
“习琴之人，要具德行。”张友在介绍“忠孝礼义廉耻”之“天台六德”时说道，修德修善，不仅是琴学之路的钥匙，亦是做人的基础。
2017年底，作为中国民主同盟成员，张友当选新一届民盟四川省委文化委员会委员，“忠于国家与民族，是圣贤所传之道，后辈学人，应时时自勉。能用自身所学所长，服务国家与社会，是一个艺术工作者应尽的职责”。
张友先生对顿悟琴音的妙趣，真实不虚，圆融无碍。对于人生，亦复如是。
