国防科技大学信息通信学院试验训练基地 徐翼飞
“心平何劳持戒，心直何用参禅。菩提只向心觅，何劳向外求弦。”在经历了当局者迷的迷茫、迷糊、迷失之后，我们便开始反省自己。反省自己是否被利欲熏心，被眼前的事物绕得分不清真真假假，然后以惨痛的事实为代价，顿悟了人生。如禅宗所说，对混沌世界中浮浮沉沉的我们来说，禅就是我们的人生。与佛家不同的是，我们不需要怀着一颗大慈大悲心去救助迷途世人，我们要做的只是在茫茫大海中把握住前行的方向，并在恰当的时机自救、自渡彼岸，仅此而已。
可上述对有着七情六欲的人来说，也是困难的，我们害怕等待、害怕失败、害怕孤独。在纷乱繁华的世界里，我们要体会无奈、经受艰辛、咀嚼痛苦、沐浴忧伤，在两极的世界中往往会失了平衡、误了方向，可见在这之中既要附和主流的曲调又要不忘自己的节拍，需要在时间里慢慢修炼。
金钱、名誉、爱情是我们所追求的，而往往我们在追求这些可遇不可求的东西时，渐渐迷惑了。要知道，贯穿红尘烟火繁华，又有几人还能做到超脱物外、简素如一。需知满足意外的最好方式便是关闭欲望之门。该来的总会来，该走的定会走，是你的就是你的，不是的再怎么强求也无济于事。人间聚散要随缘不变，不变随缘。
一个孩童在梧桐树下玩耍，周围在不觉间落满一地桐花，母亲向孩子招手并示意让他走过来，可小孩看见满地桐花虽落犹美，心中不忍踩在脚下，又要过去便着急的大哭。幼稚孩童的行为可能被人笑做痴，殊不知能被一地落花所感，便是有一颗慈悲心。每个人生来本有一颗纯净的心，只是不觉被周遭事物所化，孩子毕竟是小，眼中的世界任然纯净明亮。长大后，无可避免的受到来自家庭、工作等一切可能的因素影响。人间本来就有一些事是空茫虚无的，只有将累赘的东西真正放下，看淡一些，才可云水随心、自在悠然。
不知何时清幽古寺、一隅芳草、诗意小巷的乐趣已经离我们远去，取而代之的是对名利的无尽索取。不免让人感叹《红楼梦》中林黛玉说:“无立足地，是方干净”。其意境殊妙，人间无立足地便绝尘遁去，这份高洁自守得品性。说禅，禅是真空妙友;禅是无所往而生其心;禅即是心中有主宰;禅是八风吹不动的胸怀，真正的禅是具足的，它的本质是悟，真正的悟。
