(三)嘉庆、道光时期的文房清供
清代中晚期，嘉庆、道光以后开始禁止扬州贡玉，其制作规模逐渐缩小，各地进贡的数量也减少。嘉庆皇帝喜用玉石砚，有玉石砚、松花江石砚等，砚上均题名“嘉庆御赏”四字篆书。这一时期，内廷作坊仍沿袭制作，毓庆宫曾是嘉庆皇帝的书房，其内有继德堂、味余书室，椐档案记载，其中先后成做百十件器具陈设。如(胶155)活计档记载，嘉庆元年，将百什件盛古玩配做雕龙博古花样的木箱，所列清供器具有130件之多。
嘉庆初期，还有相当数量的成组或成套百什件用具的制作，也颇具宫廷特色。故宫中有嘉庆年制雕漆文具诗册匣，长方形匣内嵌檀香木，其文具有端石小砚、青玉管斗提笔两枝、御制文房四咏诗册三函、“九贡”墨、绵纸等多件，诗册上有“嘉庆御览之宝”印记。
道光帝提倡勤俭，曾多次禁止例贡方物，内廷实用器物的制作也日渐式微，制作规模和数量逐渐减少，内廷流行的套装文具匣其数量也明显不及前朝。
(四)同治、光绪时期的文房清供
清代晚期，因材料缺乏，内廷各种器物的制作也日渐衰弱。制作工艺也失精致。致使有些传统工艺技法失传。同治、光绪时期，仍承袭旧式制作。并出现一种文人自制或定制的铜墨盒形式，将墨汁贮存在墨盒中，便于携带。此后，因有些技艺不传，其制作工艺简单，虽也有一些铜、铁、锡制品，但形制不见创新。这一时期，笔帽除竹质外，还流行一种铜质笔帽，一般形制较长，可套装湿笔毫，并有保护笔毫的作用。还有一种较为特殊的形制，其造型为倒置笔毫的形式，即笔插之上均制成固定的各式笔帽，可直接将笔毫插于笔帽，帽管数量不等，一般有二、三、五个帽管，可插毛笔多枝。这显然是由唐代流行的笔插形制演变而来。清代晚期，因材料缺乏，内廷各种器物的制作也日渐衰弱，制作工艺也失精致。
总之，文房清供的制作，历代沿袭创新发展，在明清时期，逐渐发展成为一种极具实用价值与艺术相结合的艺术珍品。其蕴含丰富的文化内涵和文人品味，特别是清代宫廷制作，工艺精湛，更凝聚了能工巧匠们的聪明与智慧，今能寓目，令人叹为观止。
实习编辑 夏雪
