在希腊，以臀大臂白为美。为了追求白皙，他们有时还会用白铅染料将手臂染白。一头红发也会招人稀罕。然而，在之后的中世纪，红发成为女巫的象征而遭人唾弃——甚至直到现在，在一些国家也是如此。从一个最为作最高贵的艺术古董中可以看出，红发女性在史前曾拥有权力。在希腊的希拉岛（Thera）（现名圣托里尼岛（Santorini））的青铜时代壁画上，画有一群美丽的女人，当中只有一位年轻的女子获许接近女神。经过修复后，可以看见这个女孩拥有一头马鬃般浓郁的红发。
古希腊语Xanthos意为“金黄的”或“棕褐色的”，在史诗著作中常常是“英雄”的代名词。一直以来，我们都认为这只是一个文学比喻，但要是你与一位棕发或红发的朋友一起在地中海的阳光下，你就会明白出现了神迹：身前流动着金子。在喜鹊文化里，藏品都是精美奢华的金质首饰和珠宝，一根项链是由16000片单独制作的金叶制作而成。由此，你就能真实感受到金发所拥有的特权。
有趣的是，对于特洛依的金发美人海伦的妖艳之美，我们并不是通过她的相貌感受的，相反却是男人们的观感和行为感受到的。当我们在《伊利亚特》第三章中与海伦初次会面的时候，她的美是通过老者起伏的歌声侧面表达的：“哦！多美啊！就像女神一样！”——她的美足以让人神魂颠倒。
如果海伦代表了青铜时代爱琴海沿岸贵族的审美取向，那么3500年前斯巴达女王的美则热情奔放的画着眼线的眼睛，脸颊和下颏上有红日刺青，梳有孩童般的发髻，穿着暴露。她要不敞露着胸，要不仅用透明的薄纱轻掩。文学里的海伦让男人欲仙欲死。她的美是一种大规模杀伤性武器。在希腊人的脑海里，一切存在皆有意义。因此，美也是有意义的，活跃自主的现实，一旦为人发现，就有了生命，不再模糊不清。
美和胸围大小一样，都是一种心理生理的感觉汇集，与个体的性格和天性喜好有很大关系。哲学家苏格拉底曾用自己的形象搅乱了希腊人心中对美人的界定。他的眼睛在大蒜鼻上滴溜乱转，头顶深黑发色，捧着大肚子却傲慢不已的步态，颠覆了当时美人美心的逻辑。对话集里文章都深刻地呈现着在猥琐的外表下，苏格拉底傲人璀璨的智慧。但是苏格拉底和他的学生柏拉图打的是一场恶战，从大量希腊坟墓中出土的镜子来看，相貌对于希腊人来说真的很重要。或许，古代希腊人才是外貌协会的资深会员。
