埃尔金石雕（The Elgin Marbles）——世界上最著名的希腊雕塑，在200年前被埃尔金勋爵（Lord Elgin）从帕台农神殿运走——有两位女神：阿弗洛狄忒和狄俄涅（Dione）。
她们身穿极薄的长袍从胸部附近伸展开来，到膝盖处收紧，并没有给我们留下太多遐想的空间。
埃尔金石雕标志着一个在艺术史和人类史上的特点。
1个世纪以前，雕塑都是呆板笨拙的，然而一些奇妙的东西出现公元前5世纪的雅典。雕刻而成的身体悄然变得自然和轻松；坚硬的大理石被塑造得太精致，甚至让人觉得那是柔软的肌肤。
尽管他们在对于裸露和性有着空前的开放态度，希腊人却并不想失去对性的控制和被公开提醒——他们认为那是软弱的标志。
当希腊人认为裸体是英勇的表现时，被提醒看起来是一件不体面的事，因此这就是为什么希腊英雄总是以短小的生殖器示人。
这也是传统雕塑的生殖器如此细小的原因；即使是——或特别是——那个终极的强者，赫拉克勒斯（Heracles）。
一个公元前500年的雅典花瓶上描绘着他全力以赴对抗太阳神阿波罗（Apollo）的情景。委婉地说，赫拉克勒斯的性器官大小跟他的英伟形象几乎完全不对等。
然而却也有特例：色情狂雕塑——一群醉酒的、尾巴和色鬼特征的性爱狂们。这些怪物们，为他们的无自制力而庆祝，并且出于兴奋的状态。
一个公元前500年的雅典冷酒器上刻画着一个好色之徒正在用他那傲人的阳物来使酒杯保持平衡。在另一个雅典酒杯上，一个好色之徒变成了一头牛，身边还有一只受惊的小鹿。
喜剧演员们也会用色情的方式来娱乐观众；他们表演时经常都会戴上一个大而软的假阴茎。
在展的公元前380年的酒碗上，一个身材健硕的喜剧演员在梯子顶部做着一些平常小丑都会做的事，底下两名好闲聊的妇女正用欣赏的目光看着他。
罗马人最先被希腊的裸体风尚所震惊。但没过多久，就像在很多方面——比如建筑，悲剧和喜剧——他们模仿古代的先人并且接受了那对裸体的狂热。
展出中，有一个特别古怪的罗马雕塑，赫马佛洛狄忒斯（Hermaphroditos）——希腊神话中同时有男性生殖器官和女性生殖器官的人物。他/她躺在一张柔软的床垫上，为购买者们提供各色各样的船体附件。
就像这不可错过展出中的许多展出品一样，赫马佛洛狄忒斯是一个综合了艺术天赋和原始性自由的特殊的结合体。
是艺术天赋产生了原始的性自由还是原始的性自由产生了艺术天赋？没有人知道——但是去英国国家博物馆一游，得出自己的判断是绝对值得的。
