我们很难准确描述自己的想法和感受，这让判断何时作出决定变得困难（图片来源：iStock）
该实验后，争议不断：测试者的大脑是否此前就已做出了决定？自我选择的感觉是否只是错觉？神经科学和自由意志还有很多可以探讨的东西，但李贝特的这一实验简单易懂，激发了很多人的想象力。有人认为，人的生物形体限制了自由意志；也有人辩称，尽管思想深植于大脑，但自由意志却冲破了生物形体的限制。
李贝特的这一实验之所以如此有吸引力，部分原因就在于我们普遍对头脑有两种直觉印象。否则，该实验的结果也不会如此令人惊讶。
第一，我们认为意志和躯体是分离的，自然二元论让我们相信意志不受生物条件约束，是纯净而抽象的。尽管只要想一想自己上一次感到焦躁是因为饥饿，就会知道这不过是个错觉，但我们心里仍一直这么认为。否则，为什么在发现神经可能与思维有关时，我们一点都不惊讶呢？如果我们打心底里相信意志是基于大脑而存在的，那么我们就会知道，每一次心理变化都会引起大脑相应的反应。
第二，我们相信自己了解意志，这也是李贝特的实验让我们惊讶的原因。实验中，这一直觉印象体现在，我们认为自我选择的主观感受是做决定过程的准确反应。头脑就如一台机器，只要运转良好，我们就乐得不去深究它的工作机理。只有当错误或矛盾出现时，我们才会想到去一探究竟：我之前怎么没看见那个出口？我怎么能忘了那个人叫什么呢？为什么大脑因做决定起变化后，我们才会有这一感觉？
我们没有理由相信，自己能准确地记录下意志的每一面。事实上，心理学就给出了许多人们把事情弄错的例子。李贝特的实验中，自我选择的感觉可能完全是错觉，真正的选择或许真的是由我们的大脑作出的，但也可能这只是因为做决定的感受比起做决定的动作来说有些滞后。虽然没能正确记录做决定的时间点，但这不代表我们没有以某种方式积极参与到做决定的过程中去。
每年，都有越来越多的文章就李贝特的实验进行讨论。这甚至催生了一整个研究自由意志神经学的产业。关于这项实验的结果正确是否、又是如何关系到日常选择的自由，人们仍有许多批评、反驳和激烈讨论。李贝特的支持者也不得不承认，实验中的场景还是太过刻意，无法作为真实生活中抉择的直接模型。但这一基础实验仍在继续激发讨论，引领人们就意志如何植根于大脑提出新的看法。我想，这是因为该项试验让我们得以正视自己对意志的直觉印象，并由此意识到，事物比我们直觉设想的要复杂得多。
