这些心理体验跨度很大，从恐惧感到幸福感皆有。有些人描述称感到害怕，还有人说遭受了迫害。比如，曾有一位病人回忆道：“我必须完成一个葬礼仪式，而这个葬礼就是要把人火化。有四个人同我一起，我们谁躺下了，谁就得死。我看到棺材里的人直立着，就这样葬于火海。”另一位病人则回忆说自己“被拖入了深海中”。还有一位称：“我被告知即将死去，而最快的方法就是说出我所记得的最后一句话。”
然而，其他人体验到的是完全相反的感受。有22%的病人说“感到平和与愉悦”。有的说看到了活物——“眼前满是植物，但没有花”或“看到了狮子与老虎”。还有人感到自己沐浴于“一束亮光”的照耀下，或是与家人重聚。同时，也有人反映，有种强烈的似曾相识之感：“我感觉在人们要做某事之前，我就知道他们接下来要干什么了。”感官敏锐度提升、对时间推移的认知曲解，以及脱离身体之感，都是死亡幸存者口中的常见体验。
帕西亚称，虽然“人们在死亡时的体验相当清晰”，但每个人如何阐释去这些体验完全取决于个人背景与原有信仰。死里逃生的印度人可能会说自己看到了奎师那（Krishna，印度至尊人格首神），而来自美国中西部的病人或许与他的体验相同，但却认为自己看到的是上帝。帕西亚说：“如果一位来自美国中西部的父亲曾告诉他的孩子，‘当你死去之时，你将看到充满爱与怜悯之心的耶稣’，那么当然，孩子苏醒后就会告诉他的父亲，‘没错，我的确看到耶稣了’。事实上，真有人能认出耶稣或上帝吗？除了画上那位留着白胡子的男人，你我都不知道上帝是什么样子。”
帕西亚说：“所有这些体验和感受——灵魂、天堂和地狱——究竟意味着什么，我也毫无头绪。但极有可能的一点是，那些重复千遍的描述正是基于出生地和成长背景的影响。将这种现象从宗教训导的领域中解放出来，归因到客观环境中，这一点相当重要。”
一般案例
到底谁更有可能从死亡中记住一些事，对此该团队目前仍未找到任何可预测因子。同时，为何有人会看到可怕的场景，而另一些人则会看到令人愉悦的场景，研究人员对此也无法解释。帕西亚还指出，很有可能在研究记录的案例之外，还更多人曾有濒死体验。只不过，对多数人而言，经历了心跳骤停之后，大脑剧烈震荡或使用了大剂量的医用镇定剂，使得记忆几乎全被抹去。即使人们无法清晰回忆起自己的死亡体验，但在潜意识层面，仍会受其影响。帕尼亚假设称，这可能有助于解释为何心跳骤停病人在愈后反差会如此之大：有人变得对死亡无畏，有人抱着更坦然无私的态度面对生活，也有人患上了创伤后精神压力症（PTSD）。
帕尼亚和他的同事已经在计划后续研究，尝试解决上述部分问题。他们也希望自己的工作有助于拓展关于死亡传统的径向对话，将其从宗教或怀疑立场的禁锢中解放出来。同时，他们认为，死亡应像其他现象一样被视为科学议题。帕尼亚说：“任何相对客观的人，都会认可应该对死亡这一现象进行深入调查。我们现在掌握了方法和技术，是时候开始着手进行了。”
