日常生活从死亡和毁灭中得以继续，通常代表着一种希望。在曼谷（Bangkok）四面佛（the Erawan shrine），泰国有史以来遭受最严重炸弹袭击的场所，印度教信徒们没过多久便又回到了此处——一起回来的还有其他一些正在自拍的人。这难道就是如今我们对于悲剧的自然反应吗？
有时，就是这些最小的细节给人留下最深刻的印象。911事件过去14年了，我记得袭击那天晚上，我去的那家纽约酒吧里一片寂静，这种寂静胜过当天发生的事件本身。
而现在，我衣服上残留的焚香味让我看到了一种希望。曼谷圣地的礼拜芳香意味着正常生活正在积极回归。在被暴力撕扯的地方，普通民众正在迅速求和。
一小块混凝土刚刚铺设完毕，潮湿的表面在清晨强烈的阳光下闪闪发光，极力诉说着恢复正常生活的决心。炸弹在8月17日晚上七点爆炸，而到19日早上为止，地上的凹陷已经被混凝土填平，似乎是以一种极大的决心。
确实，在这个教徒们弯腰下跪、朝拜印度创造神主宰梵天（Lord Brahma）的地方，就算不时被官僚的漩涡打断，就算大使和政客们不时带着他们的助手和摄像师席卷而过，这里的日常生活还是恢复了。
并没有经过很长时间，买东西的人和小贩们就都回来了。
而且，如今，我们日常生活中的例行程序里，还包括了自拍。
当我们站在悲剧场景前自拍之时，我们很难确切知道这到底代表着什么。比如，一些犹太团体中有一场辩论，关于在奥斯维辛-比尔克瑙（Auschwitz-Birkenau）死亡集中营自拍——有些人说这是一种彻底的麻木，还有一些人说，至少这些自拍的人曾经参观过这个地方，也许还会回想起它的惨状。
在曼谷，我看到很多人在圣地不断调整自己的角度，让他们背后的大规模谋杀场景可以出现在镜头里。
这是一项全球性的旅游产业，我想参加其中也并不意味着你的大脑和心灵就被关闭了。而且，作为新闻记者，用我们的相机去谴责用他们自己相机的公民，本身也值得商榷。
