英国央行货币政策委员会（The Bank of England's Monetary Policy Committee）通常被认为充满智慧
令我感到欣慰的是，我不仅有蒙田的陪伴。“唉，我的确曾经东奔西走，身披着彩衣在人前献丑。”——出自莎士比亚十四行诗第110首。蒙田认为自己具有暴躁易怒和纯真善良的双重性格，莎士比亚也曾感觉自己像个供人赏玩的小丑。知道了这些，真的对我有所帮助。
当然，一首十四行诗并不是忏悔。十四行诗是一种戏剧形式，我们并不能把这首诗视为莎士比亚内心完全真实的想法，正如我们不能断定，麦克白（Macbeth）“生活如痴人说梦一般”的台词，就是莎士比亚孤独的内心独白和写照。莎士比亚成为如此伟大的作家，部分原因就是他并没有让自己的想法成为读者的负担。
但在他的戏剧中，有太多人物会在言语中轻视自己——比如“我是个愚蠢、可笑的老头”，这不禁让我们怀疑，莎士比亚与其他人一样，也明白缺乏理性和慎重的行动是一种羞耻。
比智慧更宝贵的，就是接受自己没有智慧。我们可以说，这在莎士比亚后期创作的戏剧中有所体现，那种成熟而又略带忧伤的反思，颇具大智慧。
但我们不会称《麦克白》为充满智慧的戏剧，因为戏剧中往往包含着太多的苦痛折磨，无法被冠以智慧之名。正是在表演的过程中，剧本慢慢找到了自己的主题。所以，是的，得到智慧固然是好事，但能领悟到莎士比亚所领悟到的东西，也是一件再好不过的事。
特尔斐（Delphi）的女祭司被视为古希腊的智慧之源，她们宣称自己具有超自然力，是神谕的发言者。
关于智慧，错误的理解就是它会有终点。就好像旅程结束，我们认知和直觉能力得到最大发展，并达到了顶峰，于是我们便可以带着小小的虚荣停下脚步。
然而再回头看看莎士比亚，看看圣经中的告诫——要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明——一切似乎没那么简单。圣经并未要求我们做一个智者，而是要求我们去获得智慧。
“在你一切所得之内，必得聪明”这句话，说明得到智慧是一场无尽的斗争，是努力，不是终点。而智慧也并非自身的终点。还有更多的东西等待我们了解，这种理解不单纯指获得知识或者树立自信，而是一个永远不会结束的过程，永远不会终结。
关于莎士比亚的创作力，柯勒律治（Coleridge）这样写道：“像一颗流星燃起……一句话就能自然而然地衔接下一句……所有的意义便都交织在一起。”交织，燃气，得到，产生，这些是创作过程中的动作。
我们无法得到莎士比亚的智慧。莎士比亚的智慧就藏在波洛尼厄斯（Polonius）简练的话语中——“做真实的自己”，别借债，莫放债”。
关于创作力，我们结结巴巴地答不出它是什么，不知道它在发展，也不知道它产生的价值——这就是艺术的活力和智慧，虽然它可能属于智力的范畴，但是关系并不大。
所以，我不觉得读者称我为智者是一种称赞。我更愿意这样描述自己：一个发现自己一无所知，正在不断获取和积累智慧的人。
原文选自：BBC
