每每作家和电影人向我们描绘他们对未来的畅想时，常会提到一个奇怪的细节：未来男女的穿着打扮将会越来越相近。
无论是《黑客帝国》（The Matrix）里的皮衣、墨镜，还是《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）里做旧的蓝色工作服，人们想象的未来世界的特点之一，便是打破现有观念，用更加实用性的服装来代替当下贴有鲜明性别标签的服饰。如今，拉链式的连体裤随处可见，紧身胸衣和领带就如同更新世时代的化石一样稀奇罕见。
有关性别区分，那些未来主义者可能会说，这不过是以前相对落后时期的产物罢了。但是，他们口中的未来就是现在吗？
最近， Gucci等时尚设计品牌已经开始走起中性化或者称作无性化的服装路线了：它们的服饰男女皆宜。（近期，《纽约时报》（The New York Times）时尚专栏和英国《卫报》（The Guardian）均提及了这种流行趋势。）
之后这股潮流便接踵而至：先是塔吉特（Target）在2015年8月宣布，其销售的儿童玩具与床上用品均不再做性别区分，再是时尚名流凯特琳•詹纳（Caitlyn Jenner）以变性人的身份登上《名利场》（Vanity Fair）封面，以及歌手麦莉•塞勒斯（Miley Cyrus）公开自己的双性恋身份。
不过，在我们要为“后性别”潮流时代的来临举杯欢庆之前，有必要将市场营销手段和真正的性别平等进步区分开来。诚然，时尚可以倡导社会的改变，但实际上，时尚常常蓄意利用人们发起的社会运动，美其名曰时髦前卫，其实只是为了从中获利罢了。
亚文化，时尚与颠覆
Gucci 2016年春夏男装
想要了解何为时尚，我们必须将之放在历史背景下研究。同样地，如果我们脱离了社会，或是脱离了生产与销售服装的整个产业，我们将很难理解服饰背后的内涵。
为此，我研究了美国亚文化如何利用服装，建立起足以影响主流价值观的社会团体。为使性别界限模糊，这些团体利用服装作为倡导性别平等和自由的展示手段。这种做法由来已久。
1824年，新哈莫尼（New Harmony）空想社会主义社团倡导男女一律穿长裤。（注：新哈莫尼是位于美国印第安纳州西南部的一座城镇，是创建社会主义公社的所在地。）在当时，这种模糊性别的做法饱受争议，然而却表达了他们对性别平等的憧憬。19世纪后期，女性权利倡导人阿梅莉亚•布卢默（Amelia Bloomer）公开表示，支持女性在短裙里套上灯笼裤的做法。
到了20世纪60年代，人们的政治观念有所弱化，那时反主流文化运动出现，嬉皮士中性化的打扮让人们可以一眼将他们与中产阶级区分开来。虽然这样的变化能让嬉皮士轻易找到志同道合的朋友，但身着奇装异服也可能面临着危险。演员彼得•方达（Peter Fonda）和丹尼斯•霍珀（Dennis Hopper）在美国南部出演《逍遥骑士》（Easy Rider）这部反主流文化的公路电影时，发现留着披肩长发的男人总会被人不怀好意地问及究竟是男是女。这些生活里真实的经历在影片结尾的暴力场面中得到了充分展现。
20世纪80年代时，嘻哈文化成为全国性的文化现象。霹雳舞者无论男女，在会表演时都身穿运动服或其他运动服饰，他们在舞蹈中展现出了相似的体能，一度模糊了性别角色。
以上这些变化均是随着社会发展自然产生的，并未涉及时尚领域。这些实例展现了人们——尤其是那些边缘群体——把平常衣物进行改造、混搭，创造出新的时尚造型并赋予其全新意义的过程。该过程被人类学家克劳德•莱维•斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）称为“拼装”。
