Q：景德镇在中国古代文明中有什么样的特殊价值？
A：在中国古代城市中，景德镇是独树一帜的，它是回溯中国工业文明的一块“活化石”。众所周知，中华文明是由“农耕文明”和“游牧文明”两种文明长期互动共同塑造形成的，而景德镇所代表的“工业文明”作为一种亚文明，却表现出与主流文明很不同的特征，这种独特性在聚落文化和器物文化上都有突出的表现。
今天，“城市”一词用于形容人口达到一定规模的人类聚居点，但在中国历史上，城和市代表了两种截然不同的聚居形式。城，即“城郡”，是以居住和消费为主要功能的，经过国家规划形成，一定行政区划内的治所，而市，即“市镇”，是指以生产和交易为主要功能，人口自发聚集形成的聚居点。
根据普林斯顿大学的Rozman教授研究，中国古代有1700个城郡和5800个市镇，市镇占古代城市的四分之三还多，但目前对于传统手工业市镇的保护和研究是一个空白，也许这正是保护和研究景德镇的意义所在吧。
Q：保护景德镇文化遗产的现实意义又体现在哪里？
A：现实意义就是通过景德镇文化遗产的保护，要延续城市文化，实现城市复兴。过去一千年，景德镇陶瓷文化经历了从明清手工业到建国后大工业的转型。到2000年时，“十大瓷厂”破产倒闭，几万陶瓷工人下岗，留下了几平方公里的城市衰落区。所以保护景德镇文化遗产，并不是把房子修一下那么简单，更要透过城市物质层面的保护和改造，发展陶瓷为特色的文化创意产业，带动下岗的老工人、老居民再就业，完善城市公共服务体系，实现城市经济社会网络的再造，提升城市的造血功能。
Q：为什么要组织这次文化遗产调查活动？这次调查的意图是怎样的？
A：建立在上一个问题的基础上，如何让遗产保护与城市造血功能相结合，把城市建设与深层次的经济社会逻辑关联起来，就需要这样一个调研了。在调研中要弄清楚老居民的生活方式和状态、有怎样的诉求，如何通过保护工作惠及老百姓、给他们创造就业岗位就变成很重要的问题，还要延续老百姓的信仰和文化生活，这些都是要考虑的问题。西方人的老城保护和改造工作，都是人类学家先驻场，建筑师再参与设计，我们希望我们的工作是有依据、尊重当地人的。
