女士们的晚餐？
如今，吸引学者和好奇的游客慕名而来的主要是格雷卡小教堂（the Cappella Greca），也可称希腊教堂（Greek Chapel）。这里本来保存着体积庞大、价值连城的大理石棺，可惜现已丢失。这里还有相当数量的壁画，大多数描绘了女性的形象。
该壁画中的女人们可能在庆祝圣餐节，尽管她们参加的也可能是一个葬礼宴会。（盖蒂）
最饱受争议的莫过于一幅描绘圣餐宴会的壁画。在这幅壁画里，七个人坐在就餐的长凳上，坐在远处左手边上的那个人正在进餐。布朗大学的宗教研究教授，《骨头采集》（描述了早期基督教妇女迷失的世界）的作者尼古拉·丹齐·刘易斯（Nicola Denzey Lewis）称，在发现那幅壁画的年代里，有人推测那个进餐的是个男人，因为女人不允许进餐和在圣餐中处于主导地位。尼古拉·丹齐·刘易斯补充道，对于那种解释，更有利的说法是，在19世纪，有些人擦掉了画上人物脸部的一些颜料，留下了一些阴影，就像画中人有胡子一样。然而画中那些人身穿的连衣裙（画中坐在中间的那个人还蒙着面纱，而罗马女人也是这样做的）和清秀的相貌，都让现今的学者乃至游客都难以相信画中描绘的人物是男人。
有些人争论说这幅壁画表现的是女人领导的弥撒——换言之，她们扮演着教士的角色， 而这是违抗天主教教义的行为。所以这幅画刻画的也许是一场葬礼宴会——那种异教徒和早期罗马基督教徒都会在祭拜死者墓地进行的仪式。丹齐说，“它谈不上是圣餐。它不可能是圣餐。这幅壁画被认为讲述的是“圣餐”是在19世纪天主教教士发现了它以后，当他看到餐桌上的食品后，他便不由自主有了“圣餐”的想法。我觉得画里确实是由一个女人统筹全局，但我不觉得有什么能够证明画中所画的是一些女教士。”
该幅壁画展示的是一个伸开双臂的女性，有人提出这证明了早期基督教会中存在女教士。（麦克斯·罗西/路透社/克比斯）
然而，据刘易斯和其他学者称，无论女人是否领导弥撒活动可能与所探究的毫不相关 ：在圣普里西拉地下墓穴的壁画告诉我们，女人在早期基督教会所扮演的角色远比我们所认为的要重要得多。范德比尔特大学研究基督教艺术史的教授罗宾·延森（Robin Jensen）说：“我认为没有人可以真正去怀疑，至少在4世纪前是否有女执事。”
