纳碎党人经常利用古典艺术，其中，最得领袖欢心的是一座古希腊雕像。阿拉斯泰尔·苏克（Alastair Sooke）报道。
自古以来，古典希腊艺术在有权有钱的收藏家心里，一直占据着特殊的地位。罗马皇帝哈德良（Hadrian）非常迷恋希腊文化，甚至因此得了一个绰号叫“小希腊儿”（Graeculus）或“希腊灵”（Greekling）。他用著名的希腊艺术品的复制品装饰其在蒂沃利（Tivoli）的大别墅。在文艺复兴时期，红衣主教和教皇们争相搜罗在意大利这片土地上兴起的希腊杰作。到了18世纪，大陆旅行正如火如荼的展开之时，全欧洲的绅士们大批大批的涌向意大利，恨不得将所有古代艺术品收入自己囊中。
然而，古希腊艺术的发展在20世纪进入了低迷时期。要理解我的意思，只需看看莱尼·里芬斯塔尔（Leni Riefenstahl）导演的纪实电影《奥林匹亚》（Olympia，1938）的开头片段，这是一部记录1936年柏林奥运会的电影，该届奥运会也以“纳粹奥运会”为人所知。
伴随着激动人心的音乐，镜头没有在几座著名的古代雕塑——它们既显现了美的理想状态，也展示了艺术家的鬼斧神工——前流连，而是缓缓的穿过了雅典卫城的废墟。最终，在一个模糊的背景的环绕下，我们看到了最有名的其中一座雕塑：这是一个运动员的雕像，他全裸的身体弯曲着，正准备将一个铁饼投掷出去。在古代艺术的鉴赏家眼里，这就是人们所知的《掷铁饼者》（或《铁饼投掷者》）
他的表面油亮油亮的，好像已经做好了竞技的准备。突然，雕像从视线中消失了，取而代之的是一个活生生的、摆着相同姿势的运动员。在拼尽全力掷出铁饼前，他开始慢慢的来回旋转。令人心寒的消息以鲜明的、诗意的效率呈现了出来：古典希腊的荣耀在纳粹德国重生了。
