张旭光—行草•王冕诗-我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
荣宝斋在线：2003年，中国书坛属于创作的迷茫期，当时新老两代书家在创作思想上产生了分歧，老一代坚持传统，新一代要摒弃传统，在八届国展宣传会议上，您提出了书法评审要遵循四条规律：一，历史继承性是书法发展不可替代的规律；二，表达性情是艺术创作的基本特征；三，艺术多样性与统一性的统一是艺术繁荣的标志；四，唤醒美感是艺术作品的重要特征之一。您还指出坚持传统，鼓励创新，多种风格是当前以及今后一个时期书法创作的主流倾向。这些思想在当时书法界引起强烈的反响，很快在书法界成为共识，请问您当时基于哪些思考而总结出这些超越时代局限的思想？
张旭光：当时老一代讲传统比较多，新一代讲外在形式比较多。我讲这几条是想把他们的优势统合起来，把他们的缺点都消掉。把传统理解透了才有创新的能力，这是书法规律，你要尊重它。
第二条讲表达性情，新一代的书家讲表达性情。老一代的讲中和，讲功夫。实际上艺术既需要功夫，又需要性情。关于第三条，有些老同志一直在提坚持主旋律，提倡多样化，把多样化放在一个次要的位置，实际上，对于书法，什么叫主旋律？我觉得传统书法不一定就是主旋律，我认为应该是各种风格共生一个主旋律。多样化是客观需要，因为人和人不一样。沈先生在八届国展开幕式上说，八届国展标志着中国书法走上了健康发展的道路。书法健康发展的标志是什么？在座谈会上，我提出了三句话：坚持传统，鼓励创新，多种风格。这就是中国书法健康发展的标志，离开哪个都不行。
张旭光—行草•李白诗-炉火照天地，红星乱紫烟。赧朗明月夜，歌曲动寒川。
荣宝斋在线：您担任书协副秘书长期间，负责专业工作，您又陆续提出“到位”、“味道”等具有指导意义的理念，您规范国展的流程、评选方式，发掘出一大批青年才俊，如今他们逐渐成为书坛的中流砥柱，请问这些创意，流程，规范，您是基于什么提出的？为何又能影响这么大？
张旭光：评选要公平公正，但这个评选要体现集体的意愿。我对评委提出几条，第一，你不代表你个人，你代表的是整个中国书坛，你不能以个人偏好来衡量作品；第二，你不代表任何单位和省份，你只代表中国书协，不能你是哪个省的，就让哪个省入选的人多些。第三，你不能因私利来评选。这样就实现了少数服从多数，这种对公平的坚持是很难的，需要对艺术的忠诚，甚至对生命崇高的理解。“到位”、“味道”的标准，首先是针对评委的，作品选还是不选，要看到位不到位，进入复评就要看“味道”。所以“到位”、“味道”，后来也成了大家共同的创作标准。
张旭光—行草•杜甫诗句-传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
荣宝斋在线：“北兰亭”自创办以后，逐步集创作、交流、展览、教学等多种活动于一体，您普及艺术教育，推动书法创作，服务书法家，服务书坛，热心公益，几年下来，学生遍布全国，为书坛培养了一大批中坚力量，请问您创办“北兰亭”的动因是什么？
张旭光：动因就是对艺术的执著追求。实际上，组织把我调离书协后，我的书法追求就失去了平台。我是可以失去一切，但不能中断书法的人。所以自己与朋友再搭建一个平台，目的是把自己对书法的理念传扬出去，把艺术生命延续下去。我有个总体判断：改革开放30年，尽管伴随不少问题，但总体上是豪迈、壮美的。北方人性情是偏于豪迈的，再融合帖学的文和雅，就构成了北兰亭的含义。通过北兰亭，我可以把自己对当代书法的理念进一步坚持下去，推广开来，这不是为了满足我个人的爱好，因为北兰亭有一个指导思想，“以我们的书法特长为社会做点事”。
对书法的推广有两条途径，一条是通过现代媒体，即通过书画频道，给最传统的经典插上现代媒体的翅膀，让它们进入寻常百姓家。每年举办晚会，让书法家成为主角，以书法精神、兰亭精神去创作节目，提升节目的文化程度，和泛娱乐形成鲜明对比，来陶冶民众，这既是书法的功能，也是书法人的责任，也是一种文人士大夫精神。第二个渠道是把中国最优秀的传统文化传播到世界，我们连续几年去联合国举办活动，到哥伦比亚大学去讲学，到华人社区、韩国做活动，增强了中国文化的世界影响力，所以才引起联合国秘书长潘基文的重视，他在联合国总部这个全世界的平台上，介绍书法，传播书法。第三条是通过教学传达我对书法笔法、创作方法的理解，让更多的成年人走向正确的道路，比如《书法家之路》系列讲座，这关乎全民的文化素养。
