那么，耶稣究竟长什么样呢？
我们不妨从头到脚对其进行详细分析。
1. 头发和胡须
早期，在基督徒们还未将其塑造成救世主形象之时，他们眼里的耶稣就是个普通人：短发、无须。
现存最早的耶稣画像，发现于幼发拉底河（Euphrates）流域废弃古城杜拉-欧普洛斯（Dura-Europos）的一座教堂里（可追溯到公元3世纪上叶）
但是，也有一种可能，作为一位到处流浪的圣贤，耶稣应该留有胡须，原因很简单，他不去发廊。
不修边幅，衣冠不整，胡须满面被认为是哲人们（他们的思考的事物比较高深）异于他人的标签。古罗马新斯多葛派（Stoic）哲学家爱比克泰德（Epictetus）则认为，这种形象是“顺应大自然”的表现。
但是，从另一方面来看，公元1世纪，在古希腊罗马的背景下，刮净胡须、留短发在当时的人们看来绝对有必要。须发浓密是神的特征，不是世俗男人可以复制的。即便是哲学家，头发也很短。
在古代，留胡须不是犹太人的特色。事实上，不同时期犹太人的压迫者们遇到的问题之一，就是当犹太人看起来同其他人并无太大差别时，如何才能辨认他们（这一观点出自《马卡比书》（Maccabees））。不过，从公元70年，罗马占领耶路撒冷（Jerusalem）后发行的犹地亚卡普他硬币（Judaea Capta coin）上可以看出，硬币画像中的犹太俘虏都留有胡须（如下图）。
因此，耶稣作为一名“顺应自然”的哲人形象，就像犹地亚卡普他硬币上的人像一样，可能蓄着短胡须，但是他的头发大概不会很长。
若是他的头发曾稍稍留长，人们可能就会有所反应。当时，要是哪个犹太男人留着大胡子，蓄着中长发，人们立马就可以断定他已经甘心发愿，成了拿细耳人（Nazirite，即离俗人）。这意味着一段时间内，他们要洁身归圣，不沾酒水，不剪头发——待这段时间结束时，他们会在耶路撒冷的神殿内通过一个特别的仪式行洁净礼，剃头。（见《新约•使徒行传 》（Acts）第21章，24节）。
可是，耶稣并没有遵守拿细耳人的誓言，因为人们经常发现他饮酒——批评他的人控诉他喝得太过火（见《马太福音》（Matthew）第11章，19节）。如果他留了长发，看起来像个拿细耳人，那么他的形象与行为之间的差异估计会遭到非议——问题就在于，他从未停止饮酒。
