中国的愿景
1893年，宋庆龄出生在上海一个牧师兼实业家的家庭。父亲宋嘉树，西名查理•琼斯•宋（Charlie Soong），在美国生活多年，是一名基督教牧师，来到中国传教。1890年，他在上海开办印刷厂，印刷廉价的白话本圣经，积累了财富。不久，他的事业便扩展到食品加工和纺织业。
宋家有六个子女，宋庆龄排行第二，她和她的兄弟姐妹一样，接受了中西方教育。她能说一口流利的英语，留学于乔治亚州卫斯理安学院，教名罗莎蒙德（Rosamond）。中华民国宣布成立，结束了2000多年的君主专制，当时宋庆龄依旧在美国读书。据她的朋友讲，她当时取下了挂在房间里的大清帝国龙旗，挂上了中华民国五色旗。
由于孙中山已有妻子，宋庆龄和孙中山的婚姻曾遭她的基督教家庭的强烈反对（图片来源：遗产图像/阿拉米•斯托克 摄）
在国外求学的经历深深影响了宋庆龄，使她成为女性中的佼佼者。她深知包办婚姻（20世纪50年代被毛主席废除）的不幸，因此坚持要自己选择结婚对象。她来到日本，成为了孙中山的秘书。当她宣布要与孙中山结为夫妻时，她的父母十分惊讶。不仅因为孙中山大她将近三十岁，而且他已经有了妻子和三个孩子。而宋氏全家皈依基督教，基督教教义不允许一个男人同时拥有两个妻子。
宋庆龄在婚姻问题上显示了她的人生特质：果敢坚决、毫不让步。她不顾父母的反对，于1915年嫁给了孙中山。尽管与出生农村的革命家孙中山相比，宋庆龄更加年轻富有，有时也不喜欢孙中山的邋遢，但她依然成为了孙中山挚爱的伴侣和知己。在那个时代，很多受人尊敬的女性依然隐于幕后，而她已经登上政治舞台，成为了一名杰出的政治人物。张戎（Jung Chang）与丈夫乔恩•哈利戴（Jon Halliday）合著的传记《孙逸仙夫人——宋庆龄传略》（Madame Sun Yatsen）中写道，宋庆龄的言谈举止，是作为“第一夫人”的最早典范。
20世纪20年代，宋庆龄所做的工作主要有：对女工恶劣的工作条件进行调查、成立妇女联合会、开办妇女党务训练班。该培训班传达的思想是：女性和男性一样，都是中国未来政治的希望，都应该接受教育。同时，它也为逃离包办婚姻的女子提供庇护。宋庆龄晚年写道，中国女性必须推翻“三从”的封建枷锁，即要做到不从夫、不从父、不从子。
在为女性争取权利的同时，宋庆龄也明白，女性的变化，总的说来还是要依赖整个社会的变化。她在1942年写道：“从一开始，中国女性的抗争就不是西方女权主义的斗争，而是作为民主斗争的重要部分。”
服装就受到了社会变革的影响。在封建社会的中国，男人要“剃发垂辫”，即在额角两端引一条直线，将直线以外的头发全部剃去，只留颅后头发，将它编结为辫，垂于脑后，以示谦卑。然而，孙中山结合中国传统服饰与西方服饰，创造并推广了一种新式服装，称为“中山装”，后来又被西方称为“毛装”。同样，宋庆龄将中西方思想相结合，展示了一个全新的、具有发展前景的中国，一个可以在西方国家面前昂首挺胸的中国。
