有时，舒尔茨会明确引用《圣经》里的经典。当抓到史努比从冰箱里偷拿食物时，查理·布朗就会搬出《圣经》“十诫”（Ten Commandments）里的句子：“你看，《出埃及记》（Exodus）里写着，‘不可偷盗’。”史努比借来他的书，把书乱翻一通然后还给了他。“《申命记》25章4节（Deuteronomy 25:4）……”查理·布朗念到，“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”
但通常，这些引用隐藏颇深。当莱纳斯问史努比，“《圣经》里对狗的评价不高，你没有半点不高兴吗？”这只小猎兔犬用耶稣说过的话来回答，“我当然不高兴了，但我只会把另一边脸颊也转过去（turn the other muzzle）。”（注：《路加福音》第6章，第27至29节说道：“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。”“turn the other cheek”（转过另一个脸颊）这句俗语类似中文所说“骂不还口、打不还手”，指某人受到身体伤害或言语侮辱后，仍然容忍一切。耶稣告诫他的信徒们不要和恶人作对，甚至当有人打他们的右脸颊时，连左脸颊也要转过来让他打。于是后人便用“turn the other cheek”比喻不还击别人对自己的攻击。）在1959年广受欢迎的连载漫画中，莱纳斯建起的沙子城堡被水冲垮了。莱纳斯总结道：“应该从这件事中汲取教训，但是我不知道这次的教训是什么……”不过许多读者都心知肚明，此处包含着对耶稣寓言的引用——《马太福音》第7章（Matthew 7）中，一个人在沙子之上盖房。舒尔茨后来也证实，这正是他想要传达的寓意。
舒尔茨把信仰融入作品，这点将他和同时代的漫画家分割开来。据报道，连载漫画《金发女郎》（Blondie）的作者奇克·杨（Chic Young）曾告诫20世纪中期的漫画家避免在作品中提及宗教。林德说，在同时期，没有几个主流漫画家敢在自己的漫画里引用宗教经典。
舒尔茨在1966年说道：“当然，在连载漫画界，有很长一段时间，仅仅引用一丁点《圣经》的内容都是被禁的，因为不知为何他们就是不想让你触及这块领域。”但是，正如林德所说，还是有漫画家勇于“用鲜血打开新大门”，而其他漫画家也很快拿起了画笔，将勇敢进行到底。
舒尔茨被一些虔诚的信徒批判，说他竟敢把宗教和“连载漫画如此低级的东西”联系在一起。但是，对舒尔茨而言，连载漫画正是他提出宗教问题的平台。“当读者读完漫画的一版时，不仅两个矩形边框之内的内容是不连续的，人物的每个动作也是不连贯的，读者必须自行脑补具体情形，在脑海中创造出‘完结’的感觉，只有这样才能看懂漫画。”林德写道，“读者自行填补这些叙述方面的跳跃时，会将前后场景联系在一起，因为他们参与了这些场景的创作。”
这一点在《花生漫画》里被进一步放大。作者想要在漫画里呈现大量空白空间，有时希望人物做极少的动作。此外，“极小的”的人物往往能提一些成熟的问题，还不易惹人生气。这样做，便能达到使读者成为参与者而非仅是旁观者的效果。
当他让莱纳斯问“露西，你会祈祷吗？”时，舒尔茨其实是在暗中引导读者反思自己的祈祷习惯。（舒尔茨在40个不同的漫画章节里都提到了祈祷问题。）当查理·布朗向露西告白，说“有时，我会好奇上帝到底对我满不满意”时，舒尔茨触及的是众人心中对过上连上帝也会赞美的“好日子”的向往和憧憬。
“你读某种特定理念的次数越多，越有可能像这种理念那样进行思考。”林德说。他引用了一项研究——儿童有可能模仿他们看到的漫画中的语言——以证实自己的观点。
以《花生漫画》的成功为例——巅峰之时，它在全球75个国家拥有3亿5千5百万读者，还被翻译成了21种语言——因此，量定舒尔茨漫画里宗教内容的真正影响很是困难。20世纪后半叶，到底有多少个发生在饮水机或饭桌边的对话出自舒尔茨之手？又有多少被人们当做精神鸡汤贴在了淋浴小单间或冰箱上？
晚年，舒尔茨开始自称“凡夫俗子”，因为他的神学理念不再如之前那般传统。这并不是说他不再是基督教徒了，而是说，他认为通过其他信仰也有可能找到与上帝见面的正确道路。同时，他对基督教的其他教义，比如天堂的存在，也开始不再如之前那般怀有确信了。
舒尔茨与信仰有多大的羁绊，漫画读者便也与信仰有多大的羁绊。在1985年发行的漫画连载中，莎莉问查理·布朗，“我们死了，会去天堂吗？”查理答道，“我想是这样”。希望和怀疑交织在一起，反映的是舒尔茨本身不断发展着的信仰，而他的信仰也逐渐在其作品里发挥着愈加重要的核心作用。
舒尔茨连载漫画的终章定于2000年2月的某周日发行。终章包括一张史努比素描画，上面附有漫画家写给读者的告别信。在全美的报纸印刷商都在忙着准备运输时，舒尔茨癌症病发，跌落床下，与世长辞了。据他妻子所言，他走地很安详。
“我们以基督之名说的各种话、做的各种事，皆如投进水中的卵石一般。”舒尔茨曾这样说，“波纹一圈一圈地荡漾开来，影响其他人，而这些人我们可能知之甚少、或从未相识。”
半个世纪以来，他在不停地扔着石头。有的大些，与其他石头相比沉得更快一些，但大部分石头都找到了属于自己的位置。它们潜入各家各户、潜入人们心里，敦促人们思考生命更深层次的问题。这些石头由不寻常的信使送来——拿着安全毯的男孩和会用打字机的猎兔犬。它们有时逗的读者咯咯笑，有时又引得读者“哇！”地叫出声来。而舒尔茨的目的，一直都是挑战读者的大脑，然后时不时地，触碰下读者的灵魂。
原文选自：大西洋月刊
译者：爱新闻 韩迦祺
