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“误听”（Mishearings），《纽约时报》，2015
萨克斯发现了误听的喜悦，并且这些混杂的奇怪声音来自于对别人的误听。
每一次的误听都是一种新奇的混合。第一百次的误听和第一次的误听一样令人惊奇，感到新鲜……误听不是幻觉，但是就像幻觉一样，它们利用感知的方式伪装成现实。但是，由于我们的所有的看法必须经由大脑，从往往是薄弱或者不明确的感官数据开始，所以错误或欺骗的可能性总是存在。实际上，我们的感知总是快速地形成，而且往往是正确的，这的确令人惊奇。
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“医生谈写作”（Doctors Talk About Their Writing），《纽约时报》，1986
萨克斯讲述了陆军联合军队的医生1866年在《大西洋报》上发表的短篇故事《乔治·戴德洛的病史》（The Case of George Dedlow）如何影响了他的写作风格。
知名度不断提高的年轻神经学家塞拉斯·威尔·米切尔于1866年7月在《大西洋月刊》上发表了《乔治·戴德洛的病史》，当时他还有些犹豫。
这一案例属于虚构，但是主人公是米切尔认识的人。这篇故事进行了详细地临床描述，文章中所体现的同理心、语言的丰富性和大胆的想象让这个故事脱颖而出。这些，米切尔从来没敢在他的医学论文中表现出来。这大大点燃了公众的想象力，也引起了他同事们的恼怒。
我情不自禁地想要确定米切尔的困境，他在文学和医学之间模棱两可的处境。我和米切尔不一样，他写了许多部小说，但是我已没有任何文学抱负，只希望再能写出丰富的临床实践报告。
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《经济学人》的采访，2010年
我总是想要了解别人的故事并接近他们的生活。我感觉我处在传记和生物学，人与人格的交界处。我记得有个患有妥瑞氏症（Tourettes）的人曾写道，“他有一个妥瑞氏的灵魂”。病症影响着他，他也影响着病症，这之间有着某种联系。这种联系有时是一种勾结，有时是一种妥协。
作为一名神经学家，我需要对这一疾病做出诊断，并且思考治疗方案，但我也总是想着与人们更多地谈论一下这一疾病。我很高兴我的主治医生和我的想法一样，我对他而言不仅仅是一个病例，而是一个活生生的人。所以从某种程度上来说，我会站在生物学和人文主义观点之间。
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《连线杂志》的采访，2009年
相比而言，“我的幻觉”是相当迟钝的。我看不到任何影像。我看到的通常是一堆交错在一起的大写字母和数字，并且都在乱七八糟地快速移动。它们几乎像罗塞塔石一样（Rosetta Stone）。实际上，我什么也没有看懂。我所看到的只是一些孤立的字母，有时是一串字母的符号。这些总是飘忽闪烁，很容易被忽略……它们有黑色有白色。我还看到了棋盘，也是黑白相间……这些几何图案是初级视觉皮层活动的一部分。
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《幻觉背后的心智》，TED演讲，2009
萨克斯描述了他对失明和幻觉的研究，并怀疑洞穴艺术可能是来自于失明和幻觉。
我们用眼睛看世界，但是我们也用大脑看。用大脑来看，也就是我们常说的想象。我们很熟悉自己的想象模式，也就是内心世界，它伴随我们一生。然而想象之外还有幻觉。幻觉跟想象截然不同，它似乎不是我们所创造的，好像也不受我们控制。它似乎源于外界，又伪装成我们自己的感知。
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“晚年的快乐”（The Joy of Old Age），《纽约时报》，2013年
萨克斯80岁的时候，感觉自己的生命像是刚刚开始一样。
每个人都有着丰富的生活经验，不仅是自己的，也有别人的。每个人都既会经历狂喜也会经历悲剧，会经历繁荣也会经历萧条，会有革命也会有战争，会取得伟大的成就也会经历迷茫。每个人会见证宏大理论的诞生，但也会见证它们被不合常理的事实推翻。一个人对于稍纵即逝的感觉或者面对美好的事物会加清醒。80岁，你可以有一个很好的视野，有一个生动的，鲜活的历史感，而这些，在年轻时是不可能看到的。
译者：崔雪璐
编辑：刘秀红
原文选自：《大西洋月刊》
