太难了——如何才是新古风第一舞？！
作为中国诗歌源头，《诗经》无疑占据着第一的位置。风，是民间的诗歌，是时代的印记。子曰：礼失求诸野，也就是说，传统和文化在民间是最有生命力的，然而我们今日再去追索三千年前的古人，除了汉字的表达之外，我们还能找到任何蛛丝马迹吗？难，太难了！
万素也一样，她深知去复原那个时代的人们的情感和思想，几乎是不可完成的任务，那么对《诗经》、对“风”——中国古风的第一篇，如何去展现呢？沿着文化千丝万缕的足迹，万素做了自己的探索和解答，她深知，这不是《诗》的年代，也不是《风》的复原，纵使我们已经无法回到那个时代，但在文化血脉上仍是一脉相承的，中国式的审美和情景有着内在的想通之处，但一定要打破各个流派、融汇各类舞种、连接古今共鸣，用现代的审美情趣去演绎古风的深邃含蓄，把人类共同的情感纯粹且鲜活的呈现出来！
因此编导万素老师摒弃了用传统古典舞的套路去跳中国文化符号，而是塑造一种独属中国人的运动方式一种与众不同的审美风格，将气作为调节身心关系的要素，去打造承载中国文化的身体。以气的理念出发，从微观的细节来观察每一个舞者的内空间运动都像是一个小宇宙，通过对气的调整来引领身体的运动，从而使得舞者的每一个动作都不是生硬摆出来的，而是通过一气呵成地带出来的，所形成的舞姿造型都不是静止僵硬的，在气韵流转之间舞者的身体运动极具线条感，从宏观角度看舞台全景的布局流动，仿佛在欣赏一幅气韵生动的文人画。
这种审美风格的统一源于整台舞剧的气韵统一，舞者的舞姿造型始终遵循着拧倾圆曲的古典审美，流动过程中的动作连接也遵循着子午相的阴阳观。女性舞者的身体在阴阳观的关照下更显含蓄、婉转之美，男性舞者的身体则更具阳刚风度。舞者们的身体不是横平竖直的几何形态，而是“负阴而抱阳”的气文化关照下的中国身体。可以说，用前所未有的气韵来表达爱恋，用现代的审美去演绎古风，做到了业界媒体共识的“新古风第一舞”，难，太难了！
