西孟菲斯（West Memphis），阿肯色州（Arkansas）当地的巨石阵，曾是年轻人聚会的场所如今已经废弃，石头上还有模糊的撒旦涂鸦。撒旦恐慌之灾
撒旦恐慌没有导致大屠杀式的伤亡，但它带来的伤害依然历历在目。尽管“恢复的”在仪式上受侵犯的记忆的恶魔本质是虚假的，但很多人依然不得不带着这些伪造的痛苦记忆活着。更重要的是，正如之前提到过的，成百上千个日间护理人员和父母都曾经历过SRA指控的创伤——由于被怀疑与一个邪教有关联，他们被逐出家庭和社区。
然后还有服罪。一对夫妇弗朗西斯（Frances）和丹·凯乐（Dan Keller）在德克萨斯州做日间护理期间由于被怀疑有侵犯他人的做法，惹上了48年的牢狱之灾，如今已服刑21年。该指控还涉及用于墓地祭祀的小老虎和 鹦鹉啄咬正在“尿尿”的孩子。这是2013年的事了，他们最终因为缺乏证据以及错误的医学证词而被释放。
西孟菲斯的三大案件可能是出自撒旦恐慌女巫追捕最著名的案例。1993年在阿肯色州的西孟菲斯，三名儿童遇害，最终三名当地青年被定罪。这起官司将注意力放在血腥的仪式上。此外，17岁的嫌疑人杰西·劳埃德·米斯凯利（Jessie Lloyd Misskelley）提供给警署探员的关于狂欢会和树林中的动物祭祀的供词也是关注点。2011年，三名被告获得10年缓刑，均被释放。此举激怒了民众，他们蜂拥而至，挤满了长长的公路，对此次调查及其文化影响表示抗议。
然而，在很大程度上，撒旦恐慌的焰火已经在20世纪90年代消亡了。1994年，来自国家中心的一项关于儿童受虐和受忽略事件的研究几乎毁掉了SRA的每一点的可信性。大量元研究只发现少数值得相信的孤案或成对的犯罪者使用仪式化的策略对付儿童，且不超过1/12000的事件能够提供证据证明是和撒旦、性侵儿童的邪教有关。
合法的案件瓦解了。调查得不到任何结果。美国的大众媒体虽然为传播撒旦恐慌推波助澜，但至少它也为扑灭这场恐慌之火出了一份力。到80年代后期，大多数主流新闻节目开始转而抵制SRA的脚本。在1990年到1994年期间，揭露SRA成为新的热点话题。
但是，这场大火难道就真的被彻底扑灭了？和所有余烬一样，这场火的热度依然存留在孤立的亚文化及其国际化扩张的边缘地带中。你依然会发现牧师在谴责大众媒体令人讨厌的力量。直到今天，南非警署仍然雇用一个秘密的犯罪部队以对抗国家出现的撒旦威胁。
道德恐慌还没有消失。它是我们人性中的一部分。我们所能做的只是随时警惕，了解有关的文化因素以避免这些火焰失控。
作者：罗伯特·拉姆（Robert Lamb）
