写作走向成熟
阿里斯托芬的圆点法重获新生，要归功于一种新兴崇拜。公元四世纪和五世纪时，罗马帝国分崩离析，基督教兴起，极大地挑战了古罗马宗教体系。异教徒崇尚口述，将传统和文化口耳相传，基督徒则往往会写下赞美诗和福音，以便更好地传播上帝旨意。书成为基督徒不可或缺的身份象征，不仅融入了许多花体字和段落标记（Γ、¢、7、¶等），许多书甚至奢华到用金箔和复杂的绘画做图例。
随着基督教传遍欧洲，人们开始大力采用写作，并复兴了标点符号。公元六世纪时，基督教作品还没问世，作家们就开始在作品中使用标点，以便保护作品原意。后来，公元七世纪时，伊西多（Isidore of Seville，另译“圣伊西多尔”）——最初是大主教，死后被追为圣徒，但遗憾的是这并非因为他在标点符号上的贡献——基于阿里斯托芬的圆点法提出了一个更详细的标点体系。他调整了圆点使用规则：下点（.）、中点（·）和上点（·）分别表示短停顿、中停顿和长停顿。
书成为基督徒不可或缺的身份象征，融入了许多花体字和段落标记。图片来源：Alamy图片社
此外，伊西多首次明确地将标点符号与意义联系起来：重新命名的低点（.）（即拉丁文中的subdistinctio，位置较低的圆点）不再表示简单停顿，而是相当于语法上的逗号，而高点（·）（即拉丁文中的ordistinctio finalis）则代表句子结束。后来，爱尔兰和苏格兰僧侣发现拆解复杂的拉丁词费时费力，于是发明了空格。八世纪末，在新兴的德国，著名国王查理曼大帝（Charlemagne）下令一个名叫阿尔昆（Alcuin）的僧侣制定一套统一的字母系统，以便规范广大帝国子民的阅读，因此才有了如今的小写字体。写作已经走向成熟，而标点符号是其不可缺少的一部分。
