玩自拍?你OUT了!500年前就有人出“自拍画册”了

作者:爱新闻 纪宪美 来源:中国日报网
2016-04-01 14:46:47

 

玩自拍?你OUT了!500年前就有人出“自拍画册”了

“1553年6月9日,萨克森(Saxony)的莫里茨公爵(Duke Moritz of Saxony)还有其他三位王子被枪杀,勃兰登堡(Brandenburg)的侯爵阿尔布雷特(Margrave Albrecht of Brandenburg)逃跑,上苍垂怜,我身着羽纱,精力充沛,身体健康。”图源:安东乌尔里希博物馆

马托伊斯对时装的热爱亦是出于对世态炎凉的敏锐感知,往深里说,就是对生死看得透彻。他的腰身变得越来越宽,年纪一年长过一年,他付出了那个年代少见的努力,痴迷地记录着过往的一切,时尚似乎“每天”也在变,仿佛是过往的标签。用布鲁拉克的话说,“时尚是创新和欢愉流逝的瞬间”。有一幅画,马托伊斯的腰带上就悬挂着一个8分钟的沙漏。还有一套穿起来倍显精神的服装,下面注解道:“1535年8月20日,奥格斯堡开始有人过世,都在38岁左右。”

不过,马托伊斯这本自传式的记录并没有就此罢休。因为担忧自己的遗产后继无人,于是马托伊斯强烈要求自己的二儿子法伊特•康拉德•施瓦茨(Veit Konrad Schwarz)将这个家族传统延续下去,编纂一本自己的《时装宝典》。康拉德的记录册版面要大得多,内容却少很多。他总共收录了41幅画像,时间跨越为1540年到1561年,对此并不上心。他在序言中写道,时装这东西真是可笑,父亲也蠢极了。后来马托伊斯不再更新自己的宝典,康拉德也就此罢手了。这或许是一个很典型的世代差异,但康拉德的肖像画——现已印成新版——却体现了一个更为简单的事实:时尚已不再那么有趣了。马托伊斯的儿子很少穿皮草,更喜欢穿色调柔和的服装,这与清教徒的清规戒律相得益彰,而日益高涨的民族主义和贸易保护主义,也使得奥格斯堡服饰的国际化风格不再那么显著了。

玩自拍?你OUT了!500年前就有人出“自拍画册”了

“1527年6月2日,我身穿真丝紧身上衣,羽绒骑马外套,头戴天鹅绒镶边礼貌,身披西班牙披风,这一身行头都是为了取悦一位漂亮的女子。”图源:安东乌尔里希博物馆

鲁布拉克提出了另一种可能性:马托伊斯费尽心力地想看透他那个时代,但结果却事与愿违。“令人担忧的是,过去人们视若珍宝的事物似乎具有误导性,使人们觉得所有文化(包括艺术)不过是一系列形式罢了,也许既不会让人们变得老练,也不会达到永恒之美。”她写道,“时尚体现了过去与现在的随心所欲,而不是一段简单的线性发展史。”马托伊斯或许那时就已逐渐意识到,他兢兢业业地塑造、管理、美化自己的公众形象,但结果并不会如他所愿,这些形象的影响力维持不了多久。他高度个人化的服装记载并未带来秩序与传承,反而突显了时尚的虚无缥缈和变幻无常。

即便《时装宝典》没能令马托伊斯成为当时受人追捧的社会名流,却带来了马托伊斯和他的儿子做梦都想不到的庞大读者群。或许,《时装宝典》还能促使读者再次思考千禧一代——他们坚信唯我论,信奉眼见为实,很可能会带来第二次文艺复兴。当今,狂热的购物视频博主和Instagram的达人们,一定程度上仍会继续面临蔑视,但这本《时尚第一书》提醒我们:时尚与其他文化形式一样,都是时代的产物,真正的永恒显然是无法达成的,但服装选择和自我塑造还是可以提供丰富的体悟,带我们洞察过去的价值。

 
    原文选自:大西洋月刊

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