“我们不仅仅是在传递信息；我们所做的，是创造各种各样不存在，而我们又想拥有的事物。”
“故事的角色会继续活在读者的想象里，这让我很是惊讶。”澳大利亚作家彼得·凯利（Peter Carey）在文化节上讲解他1988年的布克奖获奖小说《奥斯卡与露辛达》（Oscar and Lucinda）时，形容他的书为“一个装满了基督教故事的箱子，飞过一片充满着原住民故事的土地”。
凯利在纽约已经生活了26年之久，而他也不想再次回到澳大利亚了。尽管如此，他还是很乐意回顾澳大利亚的回忆。“我当时生活在百老汇……我也曾经在澳大利亚东南部昆士兰的雨林中，度过我的早晨。我很高兴，我曾经住在那片特别的土地上。”尽管他每写一本书都会做大量的调查，但他仍然很喜欢对书中内容展开想象。
“信息是信息，”他说道，“知道一件事和看到一件事，与文学艺术还是有所不同的。当然你可以对此进行讨论，不过，就像是你的眼睛从伦勃朗（Rembrandt）的画中捕捉到的每一个色块、每一个像素一般，信息就是信息。我们不仅仅是在传递信息；我们所做的，是创造各种各样不存在，而我们又想要得到的事物。”
“每个场景，都和记忆有关”
“在世界上，关于事情应如何被人们所记起的公共辩论以及对于国家的记忆，常常都非常复杂的，不仅如此，它们有时还会和历史背道而驰。而这种情况，在德国尤为突出。”《历史和回忆中的第三帝国》（The Third Reich in History and Memory）的作者理查德·J·埃文斯（Richard J Evans）和《德国：国家记忆》（Germany: Memories of a Nation）的作者尼尔·麦克格瑞格（Neil MacGregor）一起发表了演讲。他们两人是德国最杰出的说英语的历史学家。他们讨论了纳粹德国对于今天德国国家政治和文化的渗透以及影响。“在政治领域，纳粹对德国的影响无处不在；不过在柏林，纳粹对德国的影响则是反映在建筑上面。”最近搬迁到了柏林的麦克格瑞格如此解释道。“每个场景，都和这个国家的记忆有关。”
这两个人讨论了，德意志第三帝国的国家记忆，是如何影响了德国的文化和语言的。“让我很吃惊的是，不仅仅是当时的语言如今变成了有害于社会的东西，”马克格瑞格解释道，“更有甚者，一些伟大的艺术品，仅仅是因为被纳粹所赏识，就被当成了荼毒社会的毒物。”
在麦克格瑞格的书及其所策划的展览中，他希望呈现一段非线性的德国历史，一段不以纳粹主义造成的灾难为核心的历史，一段不会逐渐把研究方向引向纳粹主义灾难的历史。“我认为，当你不把纳粹主义带来的灾难想成不可避免和命中注定的东西，而把它看作是席卷了整个社会的出人意料的灾难，可能会对你理解这个国家的记忆更有帮助。”
原文选自：BBC
译者：爱新闻 刘鸣
