№.3 充满霸气的虎纹
虎是兽中之王，虎纹作为吉祥纹饰，代表着威严、凶猛、力量和意志。海昏侯墓出土的玉具剑上的剑格和剑璏，基本上都是用高浮雕镌刻的虎纹（图29）。有的是一虎，有的是双虎，还有
图29
的是子母虎。虎纹配在玉具剑上，增添了宝剑的威严。再有，在漆盾牌上用红、黑两种颜色清晰地画着大幅的虎纹，一只卧虎怒目圆睁，大张血口，外露獠牙，好似咆哮一般（图30）。盾牌虽然是防御性的武器，但有这种凶猛的虎纹作装饰，带有避邪的作用，无形中增添抵御敌人的力量。
值得一提的是，海昏侯墓中的虎纹形象十分逼真，特别是内棺出土漆盒上的贴金虎纹（图31），两只老虎刚刚下山，警惕地环视着四周。虎头、虎身、虎尾，各个部位比例恰当，结构合理，动感十足，称得上是汉代吉祥纹饰中的精品力作。
图30 图31
前面多次提到，白虎与青龙、朱雀、玄武一道，组成古代的四神灵，因此在韘形佩上，在当卢上，在白玉带钩上，四神灵的纹饰总是在一起，具有指示方向的寓意。白虎居右为西方之神。青铜鎏金辕首、青铜错金银当卢、青铜错金银衡饰件轴面，都画着白虎的纹饰，毫无疑问，它们代表着西方。
№.2 神奇莫测的天象纹
在以往考古发掘的汉代吉祥纹饰以及汉代画像石中，反映天象的纹饰占有十分重要的地位，不仅具有宗教信仰的寓意，而且反映着当时的天文观测水平。海昏侯墓也不例外，在出土的黑色贴金箔漆盒上和贴金箔漆奁上，都发现了不少等腰三角形的组合纹饰（图32），它们的顶角均为135度左右，两个底角分别为22 5度左右，如同一个大屋顶。而远古时期的人们正是把地面上的天空看作是一个巨大的屋顶。民谣：“天似穹庐，笼罩四野。”穹庐，就是圆形的巨大屋顶。太阳、月亮、星星、云彩都笼罩在这个巨大的屋顶下面。因此，等腰三角形内的各种几何纹饰，都应当与天空中的星象有关。据此，笔者推测出这幅金箔天象纹应当是《日全食发生过程图》。拙文《破译海昏侯墓埋藏二千多年的神秘符号》作了详尽的介绍，这里不再赘述。
图32
值得注意的是，在能够辨别的14个相似的金箔三角形中，天象纹都不尽相同，差异较大。由于未见实物，而照片又比较模糊，因此难以判断。但极有可能与日、月、星等特殊的天象有关。而把这些特殊的天象用几何纹饰的形式记录下来，反映出古人崇敬天帝、崇拜神仙的思想观念。
№.1 气势磅礴的龙纹
龙纹，是中华民族最古老的吉祥纹饰之一。因为炎黄二帝就是上古以龙为图腾的部族联盟首领，他们把龙视为保护神。随着中华民族的发展壮大，龙逐渐成为各民族儿女共同崇拜的图腾，深受人们的喜爱。著名的叶公好龙的故事就出自于汉代。时至今日，我们常说自己是“龙的传人”或“龙的子孙”，正是古代图腾观念的传承。
《说文解字》中说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”可见龙是能屈能伸的祥瑞之物，尤其是和风化雨的主宰。在海昏侯墓的吉祥纹饰中，龙纹最多也最精，其中一件红色漆盘的中央，黑色地子上用红漆描绘着一幅团龙纹（图33），三条盘龙相互衔接，遨游天空，中间有日月星辰相伴，周边有风雨云朵相随，构图之巧妙、线条之精致，色彩之艳丽，都是前所未见的。一般地说，团龙纹起源于唐代，至宋、元、明、清，被广泛运用于瓷器、家具、丝绸上。而这件团龙纹漆盘，则把团龙纹出现的历史向前推进到西汉。
图33
进入封建社会后，龙便成为皇权的标志，龙纹也有了帝德天威的寓意。汉高祖刘邦本是一介布衣，但《史记高祖本纪》中硬说他是其母“尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公（即刘邦之父）往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”这就是说，刘邦为真龙天子，统治天下是理所当然的。因此，汉宫中从殿堂帝苑到服装器皿，都充斥着龙纹。海昏侯墓出土的一套青铜错金编钟，将汉代的龙纹表现得淋漓尽致。这套编钟疑似汉宫之物，包括钟架的套头、纽钟的钟身，都布满了各式各样的龙纹（图34），并且成双成对。粗粗计算起来，整套编钟共有140对龙纹，真可谓飞龙荟萃，洋洋大观（图35）！在大型的乐器上雕刻如此众多的龙纹，无疑蕴含着“天授神权”的政治含义。
图34
图35
此外，在汉代，龙还被誉为东方之神。青龙纹总是与白虎纹、朱雀纹、玄武纹一起出现，带有指示方位的作用。比如青铜错金银当卢中的双龙交尾纹（图36），便是最突出的代表纹饰。
图36
需要特别指出的是，海昏侯墓中的各种龙纹形象，与后世的龙纹有很大区别。其一是面目祥和，没有狰狞可怕的模样；其二是嘴上无须，身上无鳞；其三是头上长冠而无锐利的尖角；其四是全身长有四足，每足只有双爪。这些特征更加说明最早的龙纹更多地预示着美好和吉祥。
海昏侯墓中古典的吉祥纹饰，是我们中华民族独特的文化遗产，应当重视、保护、利用和开发。
所谓重视。就是要把海昏侯墓中各种器物上的吉祥纹饰，作为一种独立的文化形态重视起来，组织专家学者从历史、哲学、宗教、人文、美术、民俗等方面，进行深入的多学科的系统研究。要像研究绘画、文字、雕塑一样，开展对于中华传统的吉祥纹饰研究，弄清它们的来源与传承，继承与发展，特别是蕴含在其中的丰富而深刻的思想性和艺术性，使这些古典吉祥纹饰成为我们中华民族一脉相承的宝贵精神财富。
所谓保护，就是把海昏侯墓发现的这些吉祥纹饰，看作是非物质文化遗产的重要组成部分，是我们的国宝。要对各种吉祥纹饰逐一进行提取、拍照、测绘、登记，记录其基本特征，申请最高级别的知识产权专利保护，纳入到中国和世界非物质文化遗产名录。同时，要禁止未经许可任意滥用海昏侯墓中的吉祥纹饰，特别要禁止那些赢利性、商业性的炒作和使用。
当然，重视和保护的目的，在于更好地开发和利用。希望有组织地选择那些具有深刻文化内涵和典型意义的吉祥纹饰，进行广泛宣传，把传统的民族精神融入其中。可以通过办展览、开讲座、出图册、拍影视等方式，向大、中、小学生进行宣传，使这些吉祥纹饰如同象形文字一样深入人心，成为中国文化符号的重要组成部分。可在海昏侯墓中选择最典型的吉祥纹饰，作为文化产品和旅游产品的商标，从而赋予它们更加深刻的文化内涵。应全面评估开发吉祥纹饰所带来的巨大商机和市场价值，使知识产权保护与市场开发结合起来，最大限度地实现社会价值、经济价值、人文价值的统一。
2017年3月8日
本文摘自王金中著《 管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》
本文参考资料：《史记》、《汉书》、《中国巫术通史（高国藩）》、《中国青铜器图录》、《汉代墓葬艺术考》、《中国美术考古研究》、《中国吉祥图案》、《考古2016 7》；《南昌汉代海昏侯国考古成果展》展板说明、近期报刊有关新闻报道。
图片来源：《五色炫曜》、《惊世大发现》展览，首都博物馆网站。
