形式探索：
“形式探索”是今年长篇小说的显著动向之一，贾平凹的《老生》、刘心武的《飘窗》、刘醒龙的《蟠虺》、范稳的《吾血吾土》、宁肯的《三个三重奏》、雪漠的《野狐岭》等，从不同方面出发，扩展了小说叙事的形式。但是，这些形式探索到底是扩大了小说文本的内容，还是对小说本身造成了伤害，是值得深入探讨的问题。
高媛：“形式探索”可谓是今年长篇小说的显著动向之一。贾平凹的《老生》从整体上看完成了作家本人力图阐释的内容，将远古与现当代中国历史结合在一起。但在我看来，《山海经》的内容与小说主体故事间始终没有做到完全的契合。刘心武的《飘窗》和刘醒龙的《蟠虺》在形式结构上都借鉴了通俗文学，实际的表达效果却不相同。前者在开篇时抛出悬念，即“庞奇回来后究竟要杀谁”。但在后文叙述中，多条线索并进的方式冲淡了开端悬念营造的紧张气氛，过多的人物出场也分散了读者的注意力，在结构上还是存在问题。《蟠虺》的表层叙事线索是曾侯乙尊盘的被窃与寻找，借用了侦探小说的模式。但在表层寻找活动之下，文本深处其实是对知识分子精神处境以及心理斗争的表现。文本借助悬念的设置，将不同层面的故事有机统一，由谜题的解决统摄全文，具有整体性。徐则臣的《耶路撒冷》用13个专栏和一个从未出场的人物(景天赐)把不同角色的故事榫接到了一起，也收获了评论界的一致好评。除此以外，在形式探索方面值得一提的还有范稳的《吾血吾土》、宁肯的《三个三重奏》等，但这些形式探索到底是扩大了小说文本的内容，还是对小说本身造成了伤害，恐怕还是值得我们深入探讨的问题。
于文舲：年轻作家面临挑战，老作家也一样。今天，我们的经验越发碎片化，但文学作品，尤其是长篇小说，仍然要求完整性。于是作家只好转而求助于形式。贾平凹的《老生》就是一部很典型的作品，它将历史社会现实嵌入唱师的生命和《山海经》这样的神话文本，最终以老唱师的死将叙述引向现代小说意义上的完整性。这样的处理有其成功之处，却也存在风险：这样的完整性并不是从小说故事中生长出来的，而是一种外在的设置，稍有不慎就会导致表里分离。当形式成为一张可有可无的表皮，它对于经验的表达还有多少助益就很可疑了。
